基督苦難主日 ( 聖枝主日)
依五十 4 ~ 7；詠二十二【二十一】8 ~ 9，17 ~ 20，23 ~ 24；
斐二 6 ~ 11；路二十二、二十三
各位兄弟姐妹：
在上一個主日的彌撒中，我們聽到主耶穌如何以他的智慧和悲憫來協助一位罪婦免被石頭
砸死的記述。我們可以從這個故事中意識到， 天主關愛罪人；儘管，主耶穌被經師和法
利塞人設計而陷入兩難的境况之中，他仍然想出法子來保住那位罪婦的性命。最後，
主耶穌還寬恕了那位罪婦，幷勸誡她脫離犯罪的生活。這個故事再次告訴我們，
天主藉著主耶穌，把他的愛和寬恕無條件地帶到我們當中。
今天的讀經一取自依撒意亞先知書；在這先知書的第二部份中包含了有關
上主僕人的神諭。這位僕人完全投身於承行 天主的旨意，他的行徑和先知書第一部份所
提到的那些十分自我且沒有信德的國王的行爲大相徑庭。
有關這位僕人的身分，衆說紛紜。雖然，從文本中看來，理想中的以色列是最貼切的人選
；然而，一個曾因流放充軍而更具經驗和智慧的以色列更能恰當地扮演這個角色。
在每一天的開始，這位僕人都會十分專注地聆聽 天主的話。在這方面， 上主的僕人和
以色列子民有很大的差別；以色列子民不願聽從先知在先前所講的神諭；依撒意亞先知經
常要譴責與他同時代的以色列子民，因爲，他們故意對 天主的話裝聾做啞。至於，這位
天主的僕人，却是完全地相反，他興致勃勃地自視爲 上主的工具，幷且，因著能向那些
由於驕傲和無知而不得不面對喪失困苦和受痛苦煎熬的人民宣講而深感榮幸。
這位僕人對自己的使命引以爲榮，這份神聖的榮譽感來自
天主所賜予的【易於受教的口舌】，好能向衆人宣講重建和新生命的喜訊。
可是，這位僕人會在這個拒絕接受神聖訊息的世界中受極大的苦難；他所要面對的痛苦，
包括被耻笑、被瞧不起，甚至，還要承受身體上的暴力。然而，這一切都不會影響這位僕
人宣講 天主聖言的勇氣；因爲，這位僕人所服事的是天上的朝廷；世上的一切都阻擋不
了這位僕人執行使命的信心。
在斐理伯人書中，保祿宗徒提到，主耶穌雖然是 天主，却取了人的形體，他如此做，是
爲了空虛自己，使自己成爲奴僕。
身爲第二個亞當，主耶穌相反了第一個亞當的【不服從】，而成爲服從的。他沒有對自己
的 天主性把持不捨。
主耶穌就像是那位在依撒意亞先知書中（依五十二13 至依五十三 12）所叙述的
上主的僕人；因著他在十字架上的死亡，主耶穌被明認爲是主，以光榮 天主聖父。
今天，我們所聆聽的路加福音所記述的苦難史，是四部福音中最凸出和最有意義的；
其主要原因是，基督信仰的核心都在此部福音的這幾章中呈現出來；即：基督的苦難、
死亡以及最後的復活。
對觀福音中，有關耶穌苦難史的形式和內容，主要是來自馬爾谷福音；也就是說，瑪竇和
路加兩部福音的記述內容主要是來自馬爾谷福音。儘管如此，每部福音的作者都以其特有
的神學觀來塑造其苦難的記述；從各自不同的角度來看，每一部福音中有關苦難的記述都
有其獨特性。
路加福音中，耶穌苦難史的結構，主要强調了主耶穌在世的最後幾天內發生的五個事件；
第一、主耶穌和門徒們吃最後晚餐（路廿二1—38）；第二、主耶穌被逮捕（路廿二39—53）
；第三、主耶穌在猶太公議會受審（路廿二54—71）；第四、主耶穌在羅馬法庭受審幷被
判處死刑；第五、主耶穌被釘死在十字架上。
在這些事項當中，沒有任何一項會讓讀者感到意外。從一開始，路加就很清楚地讓人意識
到，主耶穌的旅程會以痛苦和死亡告終。從描述主耶穌的誕生開始，路加已經提示我們
主耶穌的神聖性，就像許多無辜的先知一般，將會以悲劇收場，因爲，這是
天主救恩的計畫。
主耶穌邁向死亡的旅程，其實，開始於他朝向耶路撒冷的長途跋涉（路九51）。
路加福音第九章告訴我們，主耶穌【决意面朝耶路撒冷走去】。對路加來說，耶路撒冷城
是主耶穌生命的目的地。在那裏，將要發生及結束的事都是 天主神聖計畫的一部份。然而
，在這段路途上，主耶穌主要是在教導門徒們如何做使徒。這個做使徒的主題將一直延續到
苦難史的開始。路加告訴我們，要做基督的門徒就必須要準備受苦；爲路加來說，主耶穌就
像在申命紀（ 十八 15—20 ）中所描述的梅瑟。主耶穌是 天主所派遣的最後一位先知，
儘管，他是純潔無罪的，但是，仍要被棄絕，且要被殺死；然而，那位百夫長要說：
『這人，實在是一個義人。』
藉著今天三篇經文的提示，我們可以做出以下三點省思：
（一） 我們必須時時細聽 天主的話
天主開啓我們的耳朵，好讓我們能在內心深處感受到他對我們的召叫。我們要學習依撒意亞
先知提到的 上主的僕人的精神，以承行 天主的旨意做爲我們生命中最重要的使命；
不是爲了謀求個人的利益、成功和榮耀。我們經常會欺騙自己，告訴自己一切所做都是
爲了 天主；但是，很多時候，我們只是願意在成功和光榮中去服事 天主，而不願
意在痛苦中去承行 天主的旨意。
（二） 身爲基督徒，要有受苦的意願
我們在聖周中慶祝的是我們信仰的核心，那就是主耶穌的苦難、死亡與復活。
在這個主耶穌的逾越奧迹中，身爲門徒的我們，也必須要緊緊跟隨幷積極參與；因此，
我們必須捫心自問，自己是否已經準備好去參與基督的苦難呢？
我們是否願意去參與基督的苦難呢？
（三） 基督的逾越，我們的逾越
我們一生都在害怕過痛苦的日子；我們也經常想盡各種方法來躲避痛苦；很多時候，我們會
以暴力或逃避來避開痛苦。基督的痛苦在教導我們，必須拿出勇氣去面對痛苦，而不是逃避
或以暴力去解决它。在基督的十字架下，我們看到不斷流露出來的仁慈與悲憫；讓我們
在十字架下看到希望與仁慈，幷以基督的愛與犧牲去逾越我們的害怕和無奈。
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