郭德剛福傳中心

耶穌要復活我們這些『拉匝祿』

則卅七     12~14；羅八     8~11；若十一     1~45

「 小德蘭福傳之友 」曾慶導神父讀經反省

聖周前的主日讀經，很明顯，有死亡和復活的意義。

一、在讀經一裡，「墳墓」，指的是以色列被充軍

之地；充軍的人雖像枯骨，        天主卻要使他們復生

、『領他們離開他們的墳墓』。

為在主耶穌死而復活的光照下重讀此舊約的基督徒

來說，「復生」，是指我們死後的復活。

這復活有可能是因為「我        天主要把我的        神注入

你們身內，使你們生活，安居在你們自己的土地上

」。

為基督徒來說，他們的土地就是天上永遠的家鄉。

二、在讀經二裡，聖保祿強調，領洗作基督徒的人

有        天主的聖神住在我們內，我們的身體是聖神的

宮殿；因此，現世的生活就不應該再受到可朽的「

肉性」     (即相反聖神的罪惡）的支配。

「還有」，聖保祿繼續說：「如果，聖神現在住在

我們心裡，這位使基督從死者中復活的        天主也必

藉那聖神使我們日後必死的身體復活」。

「肉身的復活」，是基督徒的基本信仰，是

天主聖三     (父、基督、聖神) 的工作。

三、今天的福音，是《若望福音》裡耶穌受難前所

顯的最後一個奇蹟，這奇蹟和前兩個主日説的耶穌

是「生命之水」和「生命之光」連在一起，顯示了

主耶穌是生命與死亡的主。

我們默想拉匝祿的死亡與復活，默想主耶穌的痛苦

、死亡與復活，進而默想我們自己的痛苦、死亡與

復活；我們可用聖依納爵所教導的，用想像、用五

官來默想今天的福音。

今天，奇蹟的中心人物是拉匝祿，使我們聯想起富

翁和乞丐的故事     (參路十六19~31) ，故事中，乞

丐的名字也是拉匝祿。

在這個故事裡，富人在陰間要求亞巴郎打發懷中的

拉匝祿去警告他還在世的五位兄弟；但是，亞巴郎

說  : 「如果，他們不聽從梅瑟和先知，縱使有人從

死者中復活了，他們也不信服」。

今天福音中的拉匝祿真的復活了，經師和法利塞人

卻堅決不承認這個事實；甚至，這復活奇蹟成了他

們蓄意殺害耶穌及拉匝祿的導火線     (參若十一53和

十二     9~11)。

可以看出，這些常自譽為「梅瑟的門徒」     (若九28

) 的經師與法利塞人並沒有聽從梅瑟和先知，他們

表裏不一，宗教只是一個幌子。

那麼，我們呢？

我們會以宗教之名做不好的事嗎？

我們外表是基督徒，內裏卻隨從肉性的支配嗎？

「主啊！禰所愛的人病了！」

瑪爾大     (曼徳) 和瑪利亞     (瑪麗) 看到兄弟拉匝祿

生命垂危，該是多麽憂慮和慌亂，她們一定願意不

計一切代價挽回他的生命，一定四處延醫用藥，就

像我們看到家人生病一樣著急，卻又毫無效果。

因躱避猶太人，耶穌退居在約但河對岸，遠離伯達

尼所在的猶太地方     (若十39~40) 。

瑪爾大和瑪利亞是多麽盼耶穌能來治好拉匝祿啊！

但是，她們也知道，耶穌來猶太地方的話會有生命

危險，她們只派人告知主耶穌實情：「禰所愛的人

病了！」卻沒有勉強耶穌到伯達尼的意思。

很多時候，我們也多麼盼望主耶穌來解決我們的問

題，我們可以學習瑪爾大和瑪利亞，雖然，把心中

的苦惱和痛苦講給主聽，但是，也對主說     :「主，

禰看怎麽辦就怎麽辦吧！願爾旨承行！」

「這病不致於死，是要彰顯        天主的光榮」；她們

聽了這話會有什麼反應？

若我們是瑪爾大和瑪利亞又會有什麼反應？

天主好像故意讓我們受苦？

為什麽我會那麽痛苦、可憐？

我的痛苦與        天主的光榮有什麽關係？

其實，        天主要讓我們知道，金不煉不純，祂讓我

們的信、望、愛三德受到考驗，正是因為祂愛我們

，要把我們磨練成不是平庸的人，是聖人！ 

當然，        天主不是為了彰顯祂的光榮才安排我們受

苦，是當我們因罪（很多時候，是別人的罪）受苦

後，祂要來拯救我們、彰顯他的光榮。

拉匝祿死了四天，耶穌才到伯達尼，瑪爾大涙流滿

面地對耶穌說：「主啊！如果，禰早在這裡，我的

兄弟就不會死！」

主耶穌安慰她說：「妳的兄弟一定會復活的」；「

我就是復活、就是生命；信從我的，即使死了仍要

活著；凡活著信從我的人，一定永遠不死」。

主耶穌啟示了人的兩個生命：肉身的和靈魂的；信

祂的人，即使肉身死了，靈魂卻活著，到末日，肉

身也一定要復活；這是多麽令人安慰的福音！

我們年紀越長，越要面對死亡的問題，越常經驗到

親人、朋友一位一位地過世；他們悄悄走了，留給

我們心中一片空虛和惆悵。

我們多麽希望他們不要走、多麽希望他們回到我們

身邊；但是，死亡的事實是這麼殘酷！

然而，主耶穌的話多麽令人安慰，我們是有希望的

：我們逝去的親友正在天郷等著我們一起去赴永遠

不散的宴席⋯⋯

「耶穌不禁心神感傷，難過起來」、「不禁流下淚

來」、「心中又感傷起來」；自古以來，死亡都會

令人悲傷落淚，耶穌也是人，瑪爾大、瑪利亞和拉

匝祿又是祂的知心好友，祂怎麽不會和哭泣的人一

同哭泣？

在我們痛哭時，當知主耶穌也同我們一起哭泣；祂

離我們不遠，就在我們旁邊。

「拉匝祿，出來！」喊聲過後，死一樣的沉寂！

突然，纏著布條的死者走出墳墓，想當時圍觀者中

有人在尖叫、有人在歡呼；瑪爾大和瑪利亞一定是

拜伏在主耶穌腳前，驚喜得說不出話來，只是流下

歡欣和感恩的眼淚，過去的痛苦一掃而空，眼淚化

為歡笑，這個喜樂完滿的大結局告訴我們，之前的

痛苦和考驗都是值得的。

「為愛        天主的人，一切都會是有益處的」     (參羅

八28)。

「解開他，讓他行走吧！」

死了四天，開始腐爛的身體又再行走！

除了        神，誰能做得到？

耶穌真的是神，拉匝祿復活的奇蹟不可能是捏造，

因為目擊證人太多了，誠實的人都得承認這事實。

更深的事實就是，我們的        天主愛我們這些「拉匝

祿」，會給我們每個人復活和永生。

雖然，罪惡、痛苦還暫時充斥世界；但是，主啊，

請幫助我！幫助我不要陷於誘惑、對禰失去信心；

請幫助我永遠相信禰永生的許諾，直到在天堂面對

面見到禰；阿們。