洗禮與光明
（若九 1，6~9，13~17，34~38）
張春申神父著
若望福音的第九章很長，完整地記載耶穌在安息日治癒
一位生來就瞎的人以及後續事件；我們今天所讀的福音
，是從第九章中抽出的一部份經文，不過，在主日講道
中，要儘量顧及全章的內容。
我們特別提出的中心思想，便是洗禮要求的重大犧牲；
在四旬期中，教會強調這一點，是向慕道者毫不隱藏地
說明基督信徒遭受的挑戰。
耶穌用唾沫和了些泥、抹在瞎子的眼上，叫他到水池裏
去洗；結果，胎生瞎子開了眼睛。
聖經學家幾乎一致承認，若望福音以此奇蹟象徵聖洗聖
事；但是，由於這事發生在安息日，於是，那些原本與
耶穌做對的法利塞人想變本加厲地謀害祂。
不過，他們也有困難。
胎生瞎子眼睛能看見，是一件公開的奇蹟；如果，他們
控告耶穌是罪人、破壞安息日；但是，罪人怎樣能行奇
蹟呢？
如果，他們承認耶穌的奇蹟；那麼，他們咬文嚼字、按
照自己傳統解釋的安息日法律，又怎樣保守下去呢？
在這兩難情況下，他們拒絕了來自奇蹟的光明，不願放
棄屬於人間傳統的解釋，決定否認耶穌施行奇蹟的事實
；要處理祂沒有按照法利塞人的傳統、破壞了安息日的
罪過。
因此，治癒胎生瞎子的奇蹟，造成了一樁案件。
誰站在耶穌這一面，承認這個奇蹟，要承擔嚴重的後果
，遭法利塞人處分。因此，畏懼法利塞人的，只能看見
奇蹟、默不做聲；或者，吞吞吐吐地不願牽涉在這件事
中。
結果，一方面，目睹奇蹟的群眾和瞎子的鄰居，亂哄哄
地討論一番，卻無人出來證明耶穌的奇蹟。
甚至，當胎生瞎子的父母被質詢兒子的復明時，也不斷
推辭，不願做答。
為什麼呢？
因為，大家知道，法利塞人已經決定，誰若承認耶穌為
默西亞，將被逐出會堂；這為當時的猶太人而言，等於
現代褫奪公權的處分。
為了保護自身的安全，大家都不敢為耶穌的奇蹟做證。
但是，另一方面，福音中相當凸顯地描繪了得到治癒的
瞎子，逐步說明，由於這個奇蹟，在信仰上，他有巨大
進展。
首先，他承認奇蹟的真實；繼而，他說耶穌是一位先知
；後來，當法利塞人要求他否認事實、公開聲明耶穌是
罪人時，他卻大膽地起來、為耶穌辯護，堅決肯定耶穌
承行 天主的旨意、是從 天主那裡來的。
結果，他遭受了法利塞人的迫害、被他們趕出去，亦即
被逐出猶太人的團體、成了流浪無靠的人。
不過，當他孤獨、不知何去何從的時候，耶穌又出現在
他面前，顯出祂比先知更大的身分。
於是，被治癒了的瞎子相信並朝拜了耶穌；從此，他歸
屬於信者的團體。
四旬期，準備候洗者領洗、進教，教會再次講述了這件
曲折迂迴的事件，有好幾個重要思想值得注意。
胎生瞎子在水池裏洗眼因而治癒，象徵聖洗聖事賜予的
光明；從此，教友在教會中將分享信仰之光。
不過，相信基督，是一個挑戰；在人前，公開承認祂，
有時會自覺孤軍奮鬥，也可能遭受圍攻；因為，福音生
活是光明。
然而，我們今天的世界中仍舊充滿黑暗，黑暗便想排斥
光明；領洗的教友按照福音生活，將有一連串的挑戰。
教會絲毫不想隱藏這種可能；不過同時，今天的福音也
肯定，誰站在耶穌基督的這一面，耶穌基督絕不會放棄
他；反而，將不斷地支持教友的信仰生活。
反省與行動：
我能意識到，洗禮之後，就是生活在光明中，能不斷地
摒棄黑暗嗎？
為了信仰，我可以無懼一切、勇敢做證嗎？
我相信，當我堅持與基督站在一起，耶穌基督一定不會
捨棄我嗎？
禱文：
請為候洗者祈禱
耶穌治癒胎生的瞎子，象徵洗禮為人帶來永恆的光明。
祈求 上主眷顧候洗者，能體認洗禮能驅逐黑暗、進入
光明，和所有基督徒一樣，與基督一起行走在光明中。
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