宗五 12~ 16；默一 9 ~ 13，17 ~ 19；若二十 19 ~ 31
各位兄弟姐妹 :
今天是復活八日慶的最後一天，教會也在這一天慶祝 上主慈悲主日；這是爲提醒我們，
藉著基督的受苦、死亡與復活， 上主的愛與悲憫已臨在我們當中；凡接受他邀請
的人都能體驗到 天主這份無條件的愛與接納。
在上一個主日的福音當中，我們聽到了兩位前往厄瑪烏的門徒如何與復活的主相遇。
開始時，他們認不出復活的主；直到一起擘餅時，他們才認出是復活的主與他們同行。
這個復活的主的故事提醒我們，主會在我們生活中的任何場合出現，然而，我們不一定
認得出他。在生活中，我們對主的體驗，是來自 天主的恩賜，而不是靠自己的努力
。凡在生活中體驗到復活的主臨在的人，也會將這份恩寵和他人分享。
路加在今天的《宗徒大事錄》章節中所記述的，是要告訴我們，宗徒們爲主耶穌做證，就是
繼承了主耶穌的使命。比如，在這個章節裏提到，宗徒們行了許多神迹和奇事，這一切都是
耶穌基督所做過的事。此外，他們也在主耶穌宣講及行奇迹的同樣地點進行同樣的活動，尤
其是在耶路撒冷聖殿附近。
當時，宗徒與民衆都在撒羅滿廊下；就在不久以前，宗徒們曾在同一個地點被逮捕；他們回到
同樣的地方施教，可以說是爲聖神的大能做見證。
世俗的勢力想阻止福音的傳播；事實上，只有令福音傳播得更廣。雖然，有許多人對宗徒
們的行爲十分景仰和欽佩，但是，却害怕成爲他們中的一份子；通過聖神賜給他們的勇氣，就
如路加所記載的，有一大群人後來加入了宗徒的團體。
在《宗徒大使錄》中，宗徒們的一切行動皆來自聖神的啓迪和能力。路加一再以【被動的動詞】
來記述信友人數的增加，主要是要告訴讀者，非信徒的皈依主要是來自 上天的恩寵。
今天的章節也記述了人們把病患帶到街上，爲的是讓宗徒們治愈。他們堅强的信德使他們相信
，連伯多祿的影子都能治愈病患，幷且能把那些被魔鬼束縛的靈魂解救出來。
今天的讀經二取自默示錄；這位默示錄的作者很可能不是若望宗徒本人，可能是若望宗徒的門
徒。他曾到一個叫帕特摩的海島上，很可能是由於他的信仰而被流放到這海島上。
他自稱爲耶穌的僕人以及收信者的弟兄。
在光榮中的主耶穌在一個主日顯現給若望，默示錄的作者；若望看見一位相似人子、司祭
（因爲身穿長衣）、君王（因爲，他胸間配有金帶）、教會的首領（因爲，他站在七盞金燈檯
當中）、從死者中復活，和 天主同等的人。他來，向信友們保證，他是造世的君王、歷史的
主宰、戰勝邪惡勢力的那一位。
今天的福音章節包含了兩個顯現的故事：一個是對主耶穌的門徒的顯現；另一個是對多默宗徒
的顯現。第一個顯現的背景是，一批門徒因爲害怕【猶太人】，把他們自己關在屋內，幷且，
把門戶都關著；就在他們的驚恐中，復活的主突然顯現在他們中間。福音中沒有詳細記述該顯
現是如何發生的；復活的主立即賜給他們平安，以安定他們的心；他向他們顯示了他的肋旁和
手足的釘痕，以證明他就是納匝肋人耶穌，如今也是復活的主。
主耶穌再次賜給他們平安，可是，這次在賜予平安的同時也附帶了一個任務，就是繼承主耶穌
所開始的事工。主耶穌以向他們噓氣的方式來賜給他們聖神，以進行任務的委託。從另一個角
度來看，這個噓氣的行動代表著人類的第二次被創造；當 天主第一次創造人類時，他把生命
之氣吹入了亞當。
這次委託給門徒們的任務可以總結爲【赦免罪過】；對這部福音的作者來說，赦免罪過的意思
幷不是針對道德上的過失的赦免；福音作者在這裏提到的罪過，是指那些無視 天主啓示的行
爲。門徒們必須向人們指出幷且彰顯 天主神聖的啓示；這也就是主耶穌曾經執行的任務。
當主耶穌第一次顯現給門徒們時，多默宗徒幷不在場；所以，多默要求必須要有親自觸摸耶穌
的證據才肯相信。其實，這故事的重點不在於多默的懷疑；當復活的主顯現給多默時，多默就
立即宣誓對主的信德說：『我主、我 天主。』
復活的主呈現給多默的是一個指向 天主和導向信德的完美記號。
這是一個有關希望和承諾的故事，而不是有關判斷和指責的記述；這是特別爲我們寫的故事，
爲我們這些後來才出現的人們。我們就如多默宗徒一樣，沒有機會像其他門徒們一般，能親眼
看到復活的主。然而，這段福音故事告訴我們，爲我們這些沒能親眼見到復活的主的人來說
，主的恩寵會時時臨在我們中間，好使沒能親眼看見復活的主的人們仍然會相信。
在今天三篇讀經的光照下，我們可進行以下三點反思：
（一） 救主的復活，意味著教會使命的開始
若望神學告訴我們，聖神的賜予和教會的形成是在主復活當天發生的。當我們慶祝復活節時
，我們也就是在慶祝教會在這世界上使命的開始。復活節，不只是我們基督徒私下慶祝的節日，
它應該是影響著我們每一天生活的事件。因著主的復活，教會繼承了主的使命，這使命必須要在
我們的日常生活中得到落實。
（二） 主耶穌一再向我們顯示 天主的愛
多默宗徒的故事，彰顯了主耶穌大方慷慨地自我給予。多默宗徒爲他的信德設下了條件，那就是
必須親自觸摸到耶穌的傷痕。主耶穌沒有對多默的要求嗤之以鼻，反而，親自顯現給多默，滿足
他信德上的需要。主耶穌對我們每一個人的關愛也是如此，他不嫌麻煩和辛苦，時時願意幫助我
們體會到 天主對世人的愛。我們要自問，我們是否時時在信德方面給 天主設下條件呢？
（三） 大風浪中的信德
在傳統中，人們喜愛稱多默宗徒爲【多疑】的多默；多默成了我們的弟子戒、或嘲笑的對象。
我們不要忘記，多默當時是處在擔驚受怕的情形中；就有如，一些人在經驗大地震後，失去家園
和親人時，他們開始問是否有 天主的存在。
信德的主角是耶穌，不是我們；這個故事不是對多默的判斷或指責，這是一個有關希望和承諾的
故事。主耶穌承諾，他將會照顧我們的信德，他不會遺棄我們，就如他沒有遺棄多默一樣。
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