十二月三日，教宗本篤十六世接見聖座教義部國際神學委員會委員，教宗向他們說：從事神學
研究工作的人不能閉關自守，生活在自己的天地裏；世人所崇尚的正義和民主平等理念，
如果，根除它們的根源【基督信仰】，則無法生存。
神學，不能是自己創造的；教宗強調：『真正的神學，必然要從與復活的基督相會開始，因爲，
沒有任何神學體系不必沉浸在 天主聖愛中而得以存在。事實上，誰在基督内發現 天主聖神
傾注在我們心中的愛，他必然渴望進一步認識愛他的這一位』。
教宗解釋說：「認識和愛這兩件事相輔相成，正如教父們所強調的，誰愛 天主，他必定受推動
成爲神學家，即使，不一定成爲專業神學家」。
從事神學思考的工作，能夠幫助我們和教友、和別的宗教、甚至，和沒有信仰的人對話；這都是
因爲神學思考是非常理性的工夫。關於這點，教宗說：「事實上，我們之所以能夠思考
天主，並把思考所得傳遞給他人，都因爲 天主賜給了我們理性，這個理性與祂的本質和諧相通
。然而，神學的理性也必須幫助人淨化理智，使之脫離那些足以強烈影響我們思維的偏見和理念」。
教宗更指出：『認識 天主的真正本質也是保障和平的可靠途徑；如果，我們不認識
天主乃是寬恕、正義和愛的泉源，我們就無法了解 天主是照耀和平之路的光』。
教宗也向神學家們談到治學的方法，他說，神學研究工作要稱得上科學，除了必須以理性方式進
行之外，還得忠於教會信德的本質。這個本質以 天主為核心，根植在祈禱上，並與
上主的其他門徒共融；這樣的共融受到與伯多祿繼承人和全球主教團共融的保證。
再説，神學，始終生活在與信友以及與先我們而存在的神學家的對話之中，因爲，教會的共融存
在歷史中，神學也是如此。因此，沒有一位神學研究者的工作是從零開始的，他總把基督信仰傳
統中的教父和神學家視爲自己的導師。
教宗強調：『神學，根植在聖經中，它與教父和聖師們一起研讀聖經；因此，神學，可以成爲我
們成聖的學校，一如真福紐曼樞機所做的見證』。
談到成聖這個實際的基督信仰生活，教宗又指出：『每個人即使生活在不同的神恩中，但是，默
觀 天主和行愛德兩者始終分不開。這個世界非常重視基督宗教許多固有的優點，例如，民主平
等的理念，卻不知道這些理念的根源。因此，我們必須給世界指出，樹沒有根，必然死亡的道理
。事實上，沒有真理，就沒有正義；正義的觀念，如果，僅限於物質世界，就無法圓滿地發揮出
來。為我們基督信徒來説，社會關懷，始終具有永恒的意義』。
最後，教宗強調：『神學家不能閉關自守，生活在自己的天地中；他需要教會牧者的訓導，就如
，教會牧者的訓導也需要神學家的貢獻一樣』。
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