聖伯多祿金言 (St.Peter Chrysologus)


                                   12月4日


辣未納總主教、聖師,公元四五0年


聖伯多祿金言原籍意國厄米里雅城,他精通神、哲學,由厄米里雅主教高內略


祝聖為六品副祭。


在高內略的指導下,伯多祿金言勤修聖德。


公元四三三年,辣未納主教出缺;新主教選出後,神職人員請厄米里雅主教高


內略率領本區代表前往羅馬,請教宗聖息斯篤三世批准。


高內略主教帶了副祭伯多祿金言同往。


高內略主教覲見教宗的前夜,聖伯多祿宗徒和聖亞玻理納利 ( 辣未納首任主教 )


向教宗顯現,囑咐他應該遴選伯多祿金言為辣未納主教;因此,教宗拒絕批准


新主教的任命,改選伯多祿金言為主教。


伯多祿金言被祝聖為主教後,返回辣未納便接任、視事。其時,萬倫弟寧三世


皇帝和巴利西大皇太后駐節辣未納;他們非常器重伯多祿金言的聖德。


聖息斯篤三世與聖良前後兩位教宗對伯多祿金言非常寵信。


伯多祿金言接任辣未納主教時,異教徒的殘餘勢力尚未徹底剷除;一般信友的


生活未達到基督徒的理想標準,經過伯多祿金言多年的辛勤努力,局勢完全改


觀。


伯多祿金言以    天主的真道灌輸給本區教民;他的講道詞扼要精簡,流傳至今


者頗多,很容易感動聽者的心靈。


在講道時,伯多祿金言字字用力,有時,激動得連話都說不出口。


他敦勸信友勤領聖體;他說  : 『基督的聖體,是我們每天的食糧』。


歐帝欽提倡【基督唯神性】的邪說,被聖法來文斥為異端;歐帝欽寫了一封公


開信給各地主教,為自己辯護。


伯多祿金言修書作覆,勸歐帝欽服從教會的正統道理。


伯多祿金言著作等身;除攻擊當時異端的論文外,約有一百六十篇福音講義尤


為後世所傳頌。


其時,羅馬習俗,凡遇元旦慶日,往往表演傷風敗俗的戲劇;伯多祿金言為了


撲滅這個陋習,他提出警告  : 『凡與魔鬼取樂的,不能與    天主同樂』。


公元四四八年,聖日曼諾斯到辣未納訪問伯多祿金言;是年七月,聖日曼諾斯


去世,由伯多祿金言主持追思禮。


公元四五 0 年十二月二日,伯多祿金言逝世,遺體葬在厄米里雅的聖嘉洵堂。


因為,伯多祿金言具有卓越的口才,所以,他有個別號【金言】。


公元一七二九年,教宗本篤十三世敕封他為教會聖師。

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