天主的召喚
今天是四旬期第二主日；四旬期，是逾越節前的四十天準備時期；逾越節，就是耶穌復活瞻禮。
在耶穌復活瞻禮日，教會給成人施行聖洗、堅振及聖體聖事；所以，在四旬期內，要講解領洗
的道理；而且，彌撒中的讀經，也是以聖洗聖事為主題。
今天彌撒中的兩篇讀經和福音分別選自創世紀第十二章第一到四節；聖保祿宗徒致弟茂德後書
第一章第八到十節；聖瑪竇福音第十七章第一到九節；內容主題是 天主的召喚。
天主的召喚，簡稱聖召，是領洗進教的先決條件；沒有 天主的召喚，人不可能發生信德；沒
有信德，是不許領受聖洗聖事的。
今天，彌撒中的讀經一，講 天主召喚亞巴郎的故事；亞巴郎原是哈蘭人，他聽從了
天主的召喚，離開故鄉，來到客納罕，成為後來以色列人的先祖。創世紀敘述他的皈依說：
那時候， 上主對亞巴郎說：「你要離開你的故鄉、親族和你父親的家，到我給你指定
的地方去。我要使你成為一個大民族；我要降福你，使你成名，成為一個福源。我要降
福那祝福你的人，咒罵那咒罵你的人；天下萬民都要因你而獲得降福。」
於是，亞巴郎便依照 上主的吩咐動身走了。（創十二 1-4）
天主的召喚，叫人離開自己所熟悉的生活環境，去面臨一種陌生的挑戰；所以，接受
天主的召喚，在本質上是含有冒險成分的；但是，這絕不是一種盲目的冒險。
今天彌撒中的讀經二和福音都給我們說明這一點；在讀經二裏，聖保祿宗徒把
天主的召喚看做恩寵，接受這恩寵須「依賴 天主的德能」，其效果已藉著耶穌基督的顯現
啟示出來了。
讀經二這樣說： 親愛的弟兄：切勿以給我們的主做證為恥，也切勿以我為主被囚為恥
，但應依賴 天主的德能和我一起為福音忍辱負重。 天主拯救了我們，召喚我們成
聖；並不因為我們做了甚麼，而是出於他自己的旨意和恩寵。這恩寵是他早在萬世以
前、在基督耶穌內賜給我們的；現在，卻因我們的救主基督耶穌的顯現而啟示了出來
。他毀滅了死亡，並藉著福音帶來了不朽的光明與生命。（弟後一 8-10）
今天彌撒的福音記述：耶穌帶著伯多祿、若望和雅各伯三位宗徒上山；在山上顯現了他的
光榮。這是耶穌的自我啟示，同時也有激勵他門徒的望德和堅定他們信德的意義。
本主日福音這樣記載：
六天以後，耶穌單獨帶著伯多祿、雅各伯和雅各伯的弟弟若望上了一座高山；他在
他們面前變了容貌：他的臉發光如日；他的衣服潔白如光。
忽然，梅瑟和厄里亞也顯現給他們，並同耶穌交談。
伯多祿對耶穌說：「主啊！我們在這裏真好！你若願意，我就在這裏搭三座帳篷：
一座為你、一座為梅瑟、另一座為厄里亞。」
他還在說話時，一朵光亮的雲彩遮蔽了他們，雲中發出聲音說：「這是我的愛子，
我所喜悅的，你們要聽從他。」門徒聽到了，就俯伏在地，惶恐萬分。
耶穌走上前來，撫摸他們說：「起來吧！不要害怕！」
他們舉目一望，未見他人，只有耶穌獨自一人。
他們下山時，耶穌命令他們說：「非等人子從死人中復活，絕不要把所見到的向
任何人說。」（瑪十七 1-9）
我們中有些人是在嬰孩時代由父母親的選擇領洗進教的；雖然，這也可以說是白白的恩寵
和召喚，但是，個人始終未在接受聖洗聖事之前做過決定。後來，在長大的過程中，我們
也曾不斷面臨決定跟隨或不跟隨基督的機會，或是否要繼續信仰生活和遵守 天主的誡命
的挑戰。在這樣的機會和挑戰中， 天主不斷地向我們做出召喚，我們也不斷抉擇。
在我們的一生中， 天主的召喚還要不斷地在我們的心中響著；基督信徒的一生，原來是
充滿挑戰的；要應付並克勝它們，就人的能力來說，是很難的。
但是，今天的彌撒讀經給了我們一個寶貴的教訓：接受 天主的召喚不是一種盲目的冒險
，而是「依賴 天主的能力」，其效果已在耶穌的死亡與復活中顯現出來了。
讓我們以今天的集禱經祈禱：
「 天主，你命令我們聽從你聖子的教導；求你使我們由你的聖言中領悟生命之道
，得到心靈的淨化，享見你的榮耀。」
主內的兄弟姐妹們，四旬期，是逾越節前四十天的準備時期；逾越節就是耶穌復活節。
教會向來在這節日給成人施行聖洗聖事，所以，四旬期也是講授領洗要理的時期；在這
時期裡，主日彌撒讀經便以聖洗聖事為其選擇的標準。
本主日是四旬期第二主日，彌撒讀經的主題是【 天主的召喚】，內容涉及亞巴郎、保祿
以及伯多祿、若望和雅各伯三位宗徒；他們都蒙受 天主召喚而做出積極回應，是所有
基督信徒的模範。
亞巴郎原是哈蘭人，他聽從了 天主的召喚，離棄故鄉，來到客納罕，成為後來以色列人
的先祖。正如亞巴郎的故事所說明的， 天主的召喚使人離開自己所熟悉的生活環境，去
面臨一種陌生的挑戰，所以，接受 天主的召喚便要冒險，但是，這絕不是盲目的冒險。
怎麼不是盲目的冒險呢？有保祿做證。他曾迫害過基督徒，後來，接受 天主召喚，皈化
為基督信徒，自己也受到了迫害。憑他親身經驗，他最明白 天主召喚的真諦；他稱
天主的召喚為【恩寵】。他說：「這恩寵是 天主在萬世以前，在耶穌基督內賜給我們
的，現在，卻因我們的救主耶穌基督的降臨而顯現出來了；基督已經毀滅了死亡的權勢
，又藉著福音彰顯了不朽的生命。」
伯多祿、雅各伯和若望是耶穌特別寵愛的三位門徒；耶穌不但帶他們上大博爾山，讓他們
看見他彰顯自己原有的光榮，而且，也讓他們在革責瑪尼山園中見到他被捕、受難前苦痛
欲絕的光景。
我們知道，當耶穌受難時，伯多祿曾背棄耶穌，雅各伯也【逃之夭夭】；但是，耶穌復活
後，他們都回頭改過，重新皈依耶穌。耶穌還把鞏固兄弟們信德的崇高職務委託給伯多祿。
無疑的，對他們來說，耶穌在大博爾山的顯聖容，不但是耶穌的自我啟示，同時也有激勵
他們的望德和堅強他們的信德的作用。
本主日的彌撒讀經給了我們寶貴的教訓，它告訴我們， 天主的召喚是一種恩寵；所謂
【恩寵】，就是 天主特別的恩賜。 天主愛我們，所以，挑選我們、召叫我們做他聖子
耶穌基督的忠實信徒。我們接受 天主的召喚，是回報 天主的愛；這不是盲目的冒險，
因為，我們並不依賴我們自己的能力，而是【依賴 天主的能力】，天主能力是無窮無盡
的；這點，我們可以從耶穌的死亡與復活的奇跡中看得出來。
換句話說，要做忠實的基督信徒，首先要知道愛；知道 天主先愛了我們，知道回報
天主對我們的愛。這樣，我們才會有堅強的信德和熱切的望德。
信、望、愛三德是我們基督信徒生活的根基。
基督我們讚美你，亞孟。
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