十字架的序幕
主内的兄弟姐妹：
在两周前的主日、常年期第四主日，我們提及魔鬼试探耶稣的第四個诱惑：
安逸地在自己的本鄉生活，放棄为天國奔波劳碌。
这個主日礼仪中诵读的福音是那個主日福音的前一段，叙述魔鬼试探耶稣的
前三個诱惑：慫恿耶稣命石頭变成餅來充飢；以世上的权势和榮華利诱耶稣
；教唆耶稣從耶路撒冷圣殿顶端跳下。
这三個诱惑与那第四個诱惑的试探相等，目的只有一個，就是要耶稣放棄以
受苦僕人的方式承行 天主的旨意；用塵世的权势和能力为自己赢取個人的
利益和光荣。
耶稣经历的一切诱惑的试探，是十字架的序幕，只可应用在
天主子耶稣身上，并不能转置到基督信徒身上或转移到基督信徒的生活状况
当中。
基督信徒和整体教会并不会面对耶稣所受到的诱惑、试探，因为，他们没有
耶稣的权势和能力；但是，他们的信德總要受到十字架的考验。
基督信徒必须紧密跟随耶稣，才能克服十字架的考验。
十字架，常是使人跌倒的原因；假若，耶稣不为基督信徒祈求，如同耶稣为
伯多禄宗徒祈求那样（路廿二32），十字架甚至会導致基督信徒喪失信德。
基督信徒常会無意識地受到诱惑，去附和魔鬼；虽然，他们不致於站在魔鬼
一邊、公然反抗 天主子耶稣，他们仍然会拒绝十字架，如同伯多禄那样，
想要把十字架從耶稣身上拿開。
耶稣第一次告诉门徒们他要以受苦来履行使命时，就明明说了：「人子必须
受许多苦，被长老、司祭长和经师棄绝，且要被殺害；但是，三天以後必要
復活」。
伯多禄聽了这话，便立刻拉耶稣到一邊，開始諫责他。
耶稣转过身来，注视着自己的门徒，责斥伯多禄说：「撒殚，退到我後面去
！因为，你所体会的，不是 天主的事；而是人的事」 （谷八31-33）。
在人看来，受苦不好，世界不应该有痛苦，也没有人应该受苦；所以，人人
都朝向好的方面看，只期望在福樂中生活。
这其实是人的本性，人的本性是好的；我们都是好
天主以祂自己的肖像造成的。在 天主創造了人之後，
天主肯定「一切都很好」（創一31）。
一個好 天主，不可能会創造出一個壞的受造界、壞的人；一如耶稣告诉我
们的：「凡是好树都结好果子、壞树都结壞果子；好树不能结壞果子、壞树
也不能结好果子」（瑪七17-18；路六43）。
但是，这個「好」，却出了问题；为什麼「好」会出问题呢？
这问题根本答案的思考逻辑并不难；因为，
天主不能創造另一個 天主。
一個無限、唯一、全能、全知、全善的 天主，不能創造另一個同样的
天主。 天主可以創造好世界、 天主可以創造好的宇宙萬物、
天主可以創造好人；但是，这一切都不可能是 天主。
因为， 天主是無限的，他们却都是有限的，他们的好也都是有限的；他们
也有自由、有正义，却都是有限的；这些都不是终極好、终極自由，终極正
義。
有限的好，就是人受诱惑和跌倒、犯罪的原因。
因为， 天主創造了好人，所以，人所选择的都是好的、所追求的也都是好
的；人犯罪，就是因为他要选好的、要成为更好的。
问题就出在人所要的「好」，只是片面的好、只是主观的、他自己所能看见
的好。在《創世纪》第三章 5~6 節，人看见「那棵果树实在好吃、又好看，
令人羡慕，且能增加智慧，如同 天主一样知道善惡」。
但是，人绝对不可能如同 天主一样知道善惡！
人於是陷入魔鬼用「好」的、片面謬理的诱惑，因而跌倒、犯罪。
我们每一個人所能看见的都是主观和片面的好，我们却自以为是客观和整体
的好。魔鬼不会诱惑我们去做壞事；因为，我们的本性是好的，我们不会被
壞事吸引。若魔鬼用壞事来诱惑我们，他肯定要失败。
魔鬼是從我们有限的好这一方面来诱惑我们；因为，我们只能看见片面的好
。所以，我们所选择的好、所要求的好也都是有限的好；也就是说，都不够
好。魔鬼用这不够好的東西、不是终極好的東西来诱惑我们，讓我们自以为
那就是跟 天主所看见的一样好的东西。
從第一個人亞當開始，人人都因为不够好，因而陷入罪惡。即使现在，许多
的骗子、凶犯、恐怖份子也都在做他们自己所能看见和認為好的事情。
因此，耶稣求 天父宽赦那些钉他在十字架上的人说：「父啊，宽赦他们罷
！因为，他们不知道他们做的是什麼」（路廿三34）。
我们確實不知道我们在做什麼；我们做了壞事，还沾沾自喜地認為我们做了
好事。
耶稣已事先警告了我们这些做他门徒的人说：「人要把你们逐出会堂，并且
，时候必到；凡殺害你们的，还以为是盡恭敬 天主的義務」（若十六 2）。
耶稣的警告讓我们很清楚地看到，我们都继承了亞当的罪、我们都受了「好」
的诱惑、都因为「好」而犯罪、做壞事。
那麼，我们还有救药吗？
靠我们自己，我们的確是無可救药。
因此，我们唯一的救援必须来自耶稣基督；这也是保禄处在罪惡困境中的覺
悟：「我这個人真不幸呀！谁能救我脱離这该死的肉身呢？感谢
天主，借着我们的主耶稣基督」（羅七24-25）。
耶稣基督降生成人，成为人的一份子，是唯一能解救我们免於罪惡和死亡的
途径。因为「死亡既因一人而来，死者的復活也因一人而来；就如在亞当内
，眾人都死了，照样，在基督内，眾人都要復活」（格前十五21-22）。
耶稣来，给我们講述 天主的事（若一18），開啟我们的眼睛，使我们能正
確地看见 天主的好。耶稣对我们说：「我称你们为朋友，因为，凡由我父
聽来的一切，我都顯示给你们了」（若十五15）。
關於 天主，耶稣又明確地说了：「除了 天主一個外，没有谁是好的」
（路十八19；谷十18）。因此，我们的「好」，都必须隸屬在
天主的好之下，才能成为真正的好。耶稣讓我们以 天主的眼光来看清世界
萬物的好；这就是教会一直在宣講的好消息、耶稣的福音。
耶稣的福音讓我们知道：我们的好、我们所看到的好，都是有限的好。
耶稣的福音也劝告我们，不要把追求我们所看到的好当成生命的目标；要以
追求 天主的好为生命的目标。耶稣说：「你们不要为那可损壞的食粮劳碌
，而要为那存留到永生的食粮劳碌」（若六27；参阅：路十二13-21，32-34）
。在这主日的福音中，耶稣拒绝魔鬼的诱惑说：「人不僅是靠着餅生活」
（路四 4）。
耶稣擁有真实的权势和能力，他的权能来自 天主父；与世界首领的权能毫
無共同点（若十六10）。然而，耶稣真正偉大的权能，却要在他痛苦的逾越
中才完全彰顯出来。耶稣也要赐给我们同样的权能，讓我们能看见真正完整
的好，参与因他十字架的血所立定的真正和平（哥一20），分享在他内的整
個圆满（哥二9）。
因此，在这四旬期间，讓我们勇敢和信心十足地承認耶稣是我们唯一的救援
；讓我们常呼求耶稣的名，不断更新自己，努力悔改，好使
天主救援的恩宠在我们的生命中实现。 阿们。 ～ 张德福神父 ～
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