耶穌顯聖容 〈四旬期第二主日〉
今天是四旬期第二主日，彌撒中的兩篇讀經和福音分別取自舊約創世紀第十五
章第五到十二以及十七到十八節；聖保祿宗徒致斐理伯人書第三章第十七到第
四章第一節（短式：第三章第二十到第四章第一節）；聖路加福音第九章第二
十八到三十六節。
福音敘述耶穌在山上祈禱，面容改變，他的衣服潔白發光；忽然梅瑟和厄里亞
也顯現在光耀中，和耶穌談論他去世的事；這就是我們老教友所習慣聽說的
「耶穌顯聖容」。
三部對觀福音都記載了這件事；但是，只有聖路加福音用了「光耀」這個名詞
。「光耀」就是「光榮」，在聖經中，它有豐富和特殊的意義。
本主日彌撒中的讀經一和讀經二，也在不同的意義下，談到了「光榮」。
本主日彌撒中的讀經一，敘述 天主與亞巴郎立約的故事；在這則故事中，
天主的光榮顯現在太陽西沉後、令人害怕的黑暗中；又顯現在那從亞巴郎擺設
好的兩行肉塊中間經過的、冒煙的火爐和燃燒的火炬上。（故此，當
天主的光榮出現時，也就是 天主與人立盟約之日。）
讀經一這樣記載說：
那時候， 上主領亞巴郎到外面，對他說：「請仰觀天空；如果，你能夠，就
數一數星星吧！」又對他說：「你的後裔也要這樣多」。
亞巴郎相信了 上主； 上主就以此視為他的正義。
上主又對他說：「我是 上主，我從加色丁人的烏爾領你出來，是要把這片土
地賜給你做為產業」。
亞巴郎說：「我主 上主！我怎能知道我要占有這片土地為產業呢？」
上主對他說：「你給我帶來一頭三歲大的母牛、一隻三歲大的母山羊、一隻三
歲大的公綿羊、一隻斑鳩和一隻雛鴿」。
亞巴郎便把這一切都帶來了，把它們一一從中間剖開，分成兩半，相對排成兩
行；只有飛鳥沒有剖開。
那時，有鷙鳥落在這些肉塊上；亞巴郎就把它們趕走。
太陽快要西沉的時候，亞巴郎昏沉地睡著了；忽然，覺得非常陰森，就害怕起
來。日落，天黑的時候，突然，有冒煙的火爐和燃燒的火炬出現，從那兩行肉
塊中間經過。
那一天， 上主和亞巴郎訂立了一項盟約說：「我要賜給你後裔的那片土地，
就是從埃及河直到幼發拉底河之間的土地」。
在讀經二裏，聖保祿宗徒談基督信徒的肉身復活；他說，那時，他們將相似
基督的「光榮」。
弟兄們：希望你們團結一致地效法我，也注意那些效法我們的人。
我曾多次勸告你們，現在，再次含淚勸告你們，有些人行事為人，是基督十字
架的仇敵，他們注定要滅亡。因為，他們的神，就是自己的口腹；他們所引以
為榮的，恰恰是可恥的事；他們所追求的，只是塵世的事物。
然而，我們的家鄉在天上，我們仰望的救主、耶穌基督將從那裏降來，運用他
的德能改變我們這個腐朽之身，相似他光榮的身體，並將萬有置於他的統御之
下。
我親愛的弟兄們，我多麼想念你們！你們是我的喜樂、我的榮冠。親愛的朋友
們，切望你們在主內毫不動搖。
在本主日彌撒福音的記載中，伯多祿、若望和雅各伯看見了耶穌的光耀，先驚
喜，後害怕；有聲音從雲中告訴他們說：「這是我的兒子、我所揀選的；你們
應當聽從他！」
彌撒福音這樣說：
那時，耶穌帶著伯多祿、若望、雅各伯上山去祈禱；正當他祈禱時，他的面貌
改變了，衣服潔白發光。
忽然，有兩個人同耶穌談話，就是梅瑟和厄里亞。
他們在光耀中顯現，談論耶穌的去世，就是他將在耶路撒冷完成的事。
伯多祿和他的同伴正昏昏欲睡；他們一清醒過來，看見耶穌的光耀及同他一起
站著的兩個人。
當這兩個人正要離開時，伯多祿對耶穌說：「老師，我們在這裡真好！讓我們
搭三個帳棚吧！一個為你、一個為梅瑟、一個為厄里亞」。
但是，他並不知道自己在說什麼；當他說話時，來了一朵雲彩遮蔽了他們。
他們進入雲彩中時，門徒們就害怕起來。
從雲中有聲音說：「這是我的兒子、我所揀選的，你們應當聽從他！」
這聲音正發出時，只見耶穌獨自一人。
在那些日子，門徒都嚴守秘密，一點也沒有把所見的事告訴任何人。
這是聖路加福音所記載的耶穌顯聖容的故事；在這以前，聖路加已先後敘述了
伯多祿明認耶穌是 天主的受傅者、耶穌首次預言受難以及他預言人子未來的
光榮。
在這漸進的、一連串的記載中，我們可以看出作者寫作的目的，因而懂得他要
給予我們的教訓。
在這耶穌顯聖容的事件中，聖路加告訴我們，在耶穌的身上，從起初便隱藏著
他的 天主性的光榮；在他復活時和在公開傳教時所行的奇跡中也隱約顯露了
。但是，這光榮要等到世界末日、他再次來臨、審判人類時，才昭彰地顯現；
這時，也將是 天主與人的盟約徹底完成之時。
同樣，今日，我們做基督忠實信徒的，目前，雖然在塵世蒙難；但是，正如聖
保祿宗徒所說的，有朝一日，我們終會在我們身上顯示出相似基督的光榮；而
且即使在今天，在我們的身上已隱藏著做 天主子女的光榮了。這是信德告訴
我們的道理。
本主日的集禱經，正好表達出以上所述，耶穌顯聖容對候洗者和信友的信德生
活所帶來的鼓舞作用：
天主，你命令我們聽從你聖子的教導；求你使我們由你的聖言中領悟生命的道
理，得到心靈的淨化，享見你的榮耀。以上所求，是因你的聖子、我們的主
耶穌基督，他和你及聖神，是唯一 天主，永生永王。阿們。
主內的兄弟姐妹們，我們剛才聆聽的是聖路加福音記載的耶穌顯聖容故事。
這部福音和其他兩部對觀福音一樣，也提到梅瑟和厄里亞以及從雲中傳來的聲
音。梅瑟代表舊約的第一部份：法律；厄里亞代表舊約的第二部份：先知。
他們一起出現，表示全部舊約福音都為耶穌做證，證實有關耶穌去世的事。
那就是後來，耶穌復活後，責備他的門徒「哎！無知的人哪！相信先知們所說
的一切話，你們的心竟是這般遲鈍！默西亞不是必須受這些苦難，才進入他的
光榮嗎？」那句話所啟示的道理。
但是，在三部對觀福音中，只有聖路加福音用了「光耀」一詞來描述耶穌的聖
容。「光耀」就是「光榮」，在聖經中，它有豐富和特殊的意義。
本主日彌撒中的兩篇讀經也在不同的意義下談到了「光榮」；第一篇讀經敘述
天主與亞巴郎立約的故事，在這則故事中， 天主的光榮顯現在太陽西沈後、
令人害怕的黑暗中，又顯現在那從亞巴郎擺設好了的兩行肉塊中間經過的、冒
煙的火爐和燃燒的火炬上。在讀經二裏，聖保祿宗徒談基督信徒的肉身復活；
他說，那時，他們將相似基督的光榮。
在我們剛才聆聽了的彌撒福音中，伯多祿、若望和雅各伯看見了耶穌的光耀，
先驚喜，後害怕；有聲音從雲中告訴他們說：「這是我的兒子、我所揀選的，
你們要聽從他！」
伯多祿、若望和雅各伯是耶穌最初召選的門徒，也是耶穌特別事蹟的見證人，
例如：復活雅依洛的女兒和在山園祈禱。所以，他們也被稱為「教會的柱石」
。那從雲中傳來的聲音向門徒印證耶穌的身分，並叮囑他們聽從耶穌的話。
主內的兄弟姐妹們，這是聖路加福音所記載的耶穌顯聖容故事；聖路加福音在
記載這故事之前，已先後敘述了伯多祿明認耶穌是 天主的受傅者、耶穌的首
次預言受難以及他預言人子未來的光榮。
在這樣逐步漸進、一連串的記載中，我們可以看出作者寫作的用意，是要堅強
信友們的信德。藉著描述耶穌顯聖容，聖路加告訴我們，在耶穌身上，從起初
便隱藏著他 天主性的光榮，在他復活時和在公開傳教時所行的奇跡中已隱約
顯露了；但是，這光榮要等到世界末日、他再次來臨、審判人類時，才昭彰地
顯現。
我們做基督忠實信徒的，分擔耶穌的苦難，也分享他的光榮；我們目前雖然在
塵世蒙難，但是，正如聖保祿宗徒所說的，有朝一日，在我們身上也將顯示出
相似基督的光榮。而且即使在今天，在我們身上已隱藏著做
天主兒女的光榮了。
總之，正如從前宗徒們不必因耶穌受難而心寒；同樣，今日我們也不必因教會
蒙難而失去信心。
基督，我們讚美你。 ( 作者：阿德里安．諾桑 本篤會神父 )
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