二月十七日、主日，教宗本笃十六世主持了三钟经祈祷活动；他
向伯多禄廣场上聚集的信眾表示，四旬期教導我们，对
天主的信仰，是教会生活的【基本準則】。
教宗还强调，如果，我们与基督结合在一起，我们就不怕对抗邪
惡。
这個主日的福音講述了耶稣在曠野受魔鬼试探的事迹，教宗本笃
十六世在诵念三钟经前就福音事迹做了反思。
他说，四旬期，以圣灰礼仪開始，这是悔改和補贖的时候。
为生活在爱内，我们应该坚定地走向 天主，摒棄驕傲和自私。
教宗强调说，教会做为母親和導師，召唤她所有的成员更新自己
的灵魂。
在信德年裏，四旬期，是一個重新發现对 天主信仰的有力时机
，这信仰如同是我们的生活和教会的生活的基本準則。
四旬期，常常意味着在精神層面的对抗和鬥爭；因为，魔鬼自然
而然地要反对我们的圣化，企图使我们遠離 天主。
因此，教宗指出，耶稣被领到曠野，是为了在他開始公開传教的
时候接受魔鬼的试探；教宗说，耶稣必须揭露和拒绝魔鬼所提议
的默西亞的虚假形象。
但是，这些试探也是人的虚假形象，这些形象不断陷害良知，假
装成有利与有效的建议，甚至，假扮成善良。
教宗接着说，圣史瑪竇和路加虽然以不同的顺序记述了这些试探
，但是，它们的本性不变，这些试探的核心都是利用
天主来牟取私利，并且，更加注重成就或物质财富。
鬼鬼祟祟的试探者不直接将人推向惡，而将人推向虚伪的善，使
人相信真正的现实就是权力，且是首先要满足的基本需求。
教宗说，这样一来， 天主变成了次要的，被简化为一個工具；
最终，变得不真实、再無价值，進而消失。
追根究柢，在这幾個试探面前，信仰处於了危险之中；因为，
天主處在了存亡攸關的地步。
在我们生命的關鍵时刻，更準確地说，在我们生命的每個时刻，
我们都处在一個十字路口，我们要跟随自己？还是天主？我们要
尋求個人利益？或是，真正的好、真正的美善？
教宗然後说，试探，是耶稣【下降】到我们人性环境、罪惡深渊
及其後果中完成救赎工程的一部份。耶稣甚至【下降】到極其遠
離 天主的陰府；因此，耶稣是『
天主伸向人類和迷失之羊的手，为使他们获得救援』。
教宗说，我们不要害怕与魔鬼做争鬥；重要的是，我们要与基督
、勝利者一同抗争。为此，我们要祈求圣母玛利亞，在苦难时候
以子女般的信赖呼求她；玛利亞一定会讓我们感受到她神圣兒子
强有力的临在，藉着基督的圣言抵制诱惑，從而把
天主重新放置在我们生命的中心。
当天中午十二點三十分左右，教宗發布一條新推文强调说：
『我们要抓住四旬期这一個有力机会，重新發掘信仰
天主是我们和教会的生命基礎』。
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