跟耶穌一起?抑是，反對祂?
耶三八 4-6，8-10；希十二 1-4；路十二 49-57
耶穌的在世生活，不是很隨和的；他告誡我們，我們基督
信仰的生活，也不會是隨和的。
在本主日的福音中，耶穌講了和平與分裂；他告訴我們，
他來，不是送來和平，而是送來分裂，即矛盾、對立。
第二篇讀經講了耶穌所忍受的罪人的重大糾纏。
第一篇讀經讓我們看到，耶肋米亞先知所處的痛苦境遇，
這個境遇，是耶穌的命運的預示，雖不完全一樣，卻令人
印象深刻。
巴比倫人圍攻耶路撒冷的時候，耶肋米亞正好在那裡。
他說，沒有抵抗的可能性，抵抗只能帶來更惡劣的後果；
因此，不如同巴比倫王拿布高談判。
但是，那裡的人民，尤其是首領們卻不同意；他們願殊死
抵抗，堅持到底。
耶肋米亞的話激怒了他們；他們認為他是個失敗主義者。
漆德克雅王不敢得罪主張嚴厲處罰先知的首領們，隨他們
去了。
於是，耶肋米亞被拿住、放在蓄水池內，陷在污泥裡。
我們可以對這一駭人的境況做個反省：耶肋米亞是位以
天主的名義說話的先知；但是，看來，
天主並沒有保護他，卻將他棄在敵人手裡，使他處在絕望
的境遇。站在蓄水池底、陷在污泥裡，是死亡的前奏。
實際上， 天主關心耶肋米亞，促成埃塞俄比亞人厄貝德
默肋客解救先知的行動；國王許他趁耶肋米亞還沒有死，
將他拉上來。
人們將耶穌同耶肋米亞做比較；因為，耶穌的狀況同先知
的非常像。耶穌也預示了他的人民的一場可怕的大災難：
耶路撒冷的摧毀和聖殿的被燒；為此，他也該忍受來自那
些不明白 天主的計畫的人的敵視。
第二篇讀經告訴我們，你們要常想，他所以忍受罪人對他
這樣的叛逆…耶穌將自己交給了十字架，輕視了淩辱。
這樣，他便救贖了我們，得到 天主的光榮。
如果，這是耶穌的命運的話；我們不能想有一個更好的、
我們不能想我們的生命會沒有艱難或阻力就能度過。
我們大家都喜歡有和平、一個安寧的狀況。
但是，耶穌帶來的不是和平，而是讓我們認識到，我們的
實際情況，這是一種矛盾的狀況、一種需要同罪惡搏鬥的
狀況。
我們不能接納妥協；為此，耶穌說：『你們以為，我來，
是給地上送和平嗎？不；我告訴你們：是來送分裂』。
需要做出一個明確決定：跟耶穌一起、或反對他。
由於，所有的人不會做出同一個決定；於是，在他們中，
不可避免地出現了分裂。
耶穌闡明：『從今以後，一家五口的，將要分裂：三個反
對兩個、兩個反對三個；父親反對兒子、兒子反對父親；
母親反對女兒、女兒反對母親；婆母反對兒媳、兒媳反對
婆母』。
這些人意見不和；因為，他們中有些人跟隨福音，回應
天主的召叫，活出有愛德的、正直的、慷慨的生活；其他
人不願意聆聽福音、接受 天主法律的公正要求，卻是尋
求一切途徑來獲得自己的需要和個人利益。這樣，在他們
中間便產生了分裂。
我們該當在不缺少愛德的情況下，準備好面對分裂。
耶穌為那些把他釘在十字架上的人祈禱；他沒有用以牙還
牙、以眼還眼的方式來回應對立的局勢，卻是以極為豐富
的善行、以大量慷慨的恩寵來對待邪惡。
我們也該做好準備、忍耐別人的敵視；我們應該與在一個
國家或在其他地方蒙受迫害的教會聯合起來。
我們該當接受、參與耶穌的苦難；然後，也共享他復活的
喜悅和光榮。
所有這些都是在與 天主的共融中實現， 天主願意將和
平放在我們的心中；儘管，外界有重重的困難。
一些不利的人性環境看起來無法有和平；但是，耶穌本著
他的愛，也讓絕妙的安寧進入這種環境。
忠於基督、忠於他的愛的法律，愛一切人，甚至愛仇人；
另一方面，準備迎接困難，如果，我們的行為得不到積極
的成果，甚至，有時引起不照我們的原則行事的人的敵視
，不要感到驚奇或不安；這些顯然是要走的方向。
讓我們祈求 天主賞賜我們恩寵，使我們成為勇敢、有信
賴心的人；並且，永遠不失去 天主指給我們的信、望、
愛的方向。 作者：阿爾貝．范諾怡 耶穌會樞機主教
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