郭德剛福傳中心

聖母升天節   ( 前夕彌撒 )

編上十五 3 ~ 4，15 ~ 16，十六 1 ~ 2；格前十五 54 ~ 57；

路十一 27 ~ 28

在聖母升天前夕，彌撒禮儀提出三篇讀經：

第一篇提及，達味將    上主的約櫃迎接到他所搭的帳幕

中。

在第二篇讀經中，保祿致函格林多人，談到我們的身體

將穿上不朽性的那個日子。

福音的內容包含一篇一位婦女對瑪利亞的讚揚以及耶穌

相反意義的稱讚。

第一篇讀經象徵聖母升天；因為，它記述約櫃怎樣被迎

接到    天主的至聖所、靠近    天主的身旁；這是一樁非

常重要的事件，為此，達味召集了所有的以色列人。

達味遂召集了全以色列到耶路撒冷來，為將

上主的約櫃迎運到他所預備的地方。

這事件令我們想到聖母瑪利亞被迎接升天，她是真正的

約櫃，藉著她的被舉升天、被引進天上的至聖所、

天主的內在深處。

這篇讀經邀請人們歡樂；因為，該事件被看做是以色列

選民生活中的頭等要事。

約櫃，曾在一場戰役後被培肋舍特人劫走、流離失所；

後來，才歸還給以民。

這約櫃受到敬愛，同時也受到敬畏；因為，它代表

天主的神聖性。所以，達味不敢立刻把它迎入為它搭的

帳幕內。

但是，鑒於凡迎接它者會蒙恩賜，達味鼓起勇氣來籌備

這盛大的慶典。

在場的歌詠者用各種樂器  : 琴瑟和鐃鈸奏出嘹喨歡樂的

聲音。

達味又吩咐肋未人的族長，由他們的同族兄弟中指派一

些歌詠者，叫他們用各種樂器  : 琴瑟和鐃鈸，奏出嘹亮

歡樂的聲音。

就這樣    天主的約櫃被安置在帳幕的中央，他們向

天主獻上全燔祭與和平祭；最後，達味奉

上主的名祝福了百姓。

他們將    上主的約櫃抬來，安置在達味所搭的帳幕內；

然後，在    天主前奉獻了全燔祭和和平祭。

由於，瑪利亞是真正的結約之櫃，我們更有歡欣喜樂的

原因。

在約櫃中保存了那兩塊梅瑟的約版，表示    天主願意對

其子民信守盟約，正如梅瑟律法所明示的。

瑪利亞是結約之櫃；因為，她把那位新盟約的建立者與

承擔者：耶穌，接納在她內了。

耶穌奉獻了祂的體和血、即受自於瑪利亞的體血，建立

了新的盟約，所以，教會樂意呼求瑪利亞為結約之櫃。

在聖母升天之日、在天上的光榮中，這結約之櫃被引至

天主和耶穌的近旁。我們充滿喜樂；因為，耶穌的母親

受到了尊榮。她同時又是我們的母親、我們的典範，是

她引導我們的靈性生活走向耶穌，並使我們以最完美的

方式領受    天主的恩寵。

福音指出耶穌與祂母親在生理上的關係；有位婦女在人

群中高聲對耶穌說：「懷過祢的胎及祢所吮吸過的乳房

，是有福的！」

這婦人十分欽佩耶穌；因為，曾聽說過祂。

司祭長和法利塞人派去捉拿耶穌的差役也說：「從來沒

有一個人如此講話，像這人講話一樣！」（若七４6）

他們為祂說話的方式所感動。

這婦人為表示她對耶穌的敬佩，談到祂的母親。

做為耶穌的母親，的確是獨一無二的特恩，    天主子在

這位母親身上取得一個身體，為了度我們人性的卑賤生

活，並向我們啟示    天主的寬仁、祂的愛和救贖。

可是，耶穌在某種意義上改正了這婦人所講的真福；祂

說：「那聽    天主的話又遵行的人更是有福的！」

我們可以在福音中觀察到，耶穌總是試圖提高談話的層

次，祂從一個生理上的關係超越到精神上的關係，一個

也為他人，特別是為當時聽眾敞開的關係。

耶穌講話的時候，有許多人在聽；祂要使他們知道，他

們擁有一個重要的特恩，即那個：聽    天主的話並遵行

的特恩。

與此同時，耶穌表示，瑪利亞的真福更為深入：她以絕

無僅有的方式聆聽了    天主的話。

當天使向她宣告    天主子將降生為人時，她注意地、反

覆思索地、敞開心靈地聆聽了這聖言。

她的聆聽確實完美，因而回答天使說：「看！我是

上主的婢女，願照祢的話成就於我罷！」（路一３8）

我們不僅需要聆聽聖言，也要在自己生命中充分地接納

祂，以便實現出來，好能完成    天主的工程。

瑪利亞是有福的；因為，她對    天父的計畫配合得天衣

無縫，對來自    天主的愛全面開放，並願意改變這世界

。正因為這無懈可擊的服從，她被舉升天、至

天主身邊。

從生理觀點來看，身為耶穌的母親是一項特恩；從靈性

觀點來看，也是一項特恩，同時，它是舉心向上，達至

聖善的一項精神任務。

正因為瑪利亞對    天主聖言完全順從，又與其聖子的使

命合作無間，她十分有福地被舉升天。

讀經二則間接地論及升天，談到我們可朽的身體將穿上

不可朽壞的、這可死的身體必將穿上不可死的；於是，

死亡將被勝利吞滅。

保祿強調說：「死亡！你的勝利在那裏？死亡！你的刺

在那裏？」

在聖母升天節，我們宣告    天主和耶穌戰勝了死亡。

是的，瑪利亞被接升天時，死亡已完全被戰勝了。

在死後，我們就與耶穌結合在一起；所以，從某種意義

來看，我們已經戰勝了死亡；但是，我們還未得到完全

的勝利；因為，我們的肉體仍未分享到復活。

然而，瑪利亞卻完全戰勝了死亡，不僅因著她同復活的

耶穌在精神上結合了；而且，也因她本人分享了耶穌的

復活。

瑪利亞可死亡的身體穿上不可死的、瑪利亞可朽的身體

穿上了不可朽的；這樣就應驗了聖經上的話：「在勝利

中，死亡被吞滅了」。

這一切使我們心中有一種勝利的感覺，我們幸福快樂；

因為，我們的母親聖母與其聖子完美地結合戰勝了死亡。

這光榮的勝利在我們內激起一個大希望；因為，瑪利亞

的升天，是我們完全戰勝死亡的預像。為了獲得完全的

勝利，我們必需等待耶穌再次來臨；不過，我們從現在

開始，特別是在今日，因著瑪利亞的榮召升天，勝利的

希望已在握。作者：阿爾貝．范諾怡    耶穌會樞機主教