八月十二日平日彌撒中，福音教導我們要無限度寬恕他人；福音記載的是，伯多祿宗徒問耶穌
應該寬恕別人多少次？直到七次嗎？耶穌回答說：不是七次，是七十個七次；意思就是，無限
度地寬恕他人。之後，耶穌給宗徒們講了個比喻：一個主人免除了他僕人所欠的債務；但是，
這個僕人卻沒有以主人同樣的慷慨胸懷來對待另一個欠他債的人。
教宗本篤十六世經常談到 天主的慈悲、憐憫和寬恕的力量；他嘗說：
『寬恕是 天主得勝的方式；人雖然軟弱，然而，富於憐憫和樂於寬恕的 上主卻改變人的
生命，並召喚人跟隨他』。教宗又說『 天主的愛無止境，祂勉勵我們參與祂愛的行動。這個
愛來自耶穌的心，來自聖體聖事』。
關於這點，教宗又說： 「每當我們走近祭臺，參與彌撒聖祭時，先要敞開我們的心靈，
寬恕弟兄們，與他們和好，隨時準備接受那些得罪我們的人的道歉，並予以寬恕」。
（ 2008 年9月21日阿爾巴諾主教座堂彌撒講道 ）
教會所強調的寬恕，來自人内心的悔改皈依、來自謙虛、來自承認自己是罪人。
正因爲我們和基督一起貶抑自己，我們才能夠和基督一起上升，直到 天主那裏。
二零零五年五月十五日，教宗就職後不久，在聖神降臨彌撒講道中說：『 天主是愛，因此，
祂下降，貶抑自己，成全愛的要求；但在這同時，卻是真正的上升；因爲，在我們降低、貶抑
自己的時候，我們達到了耶穌基督的高度，那是人真正的高度』。
教會也是從寬恕的標記中誕生的；寬恕，正是耶穌基督在聖神降臨當天交付給宗徒們的新權柄
。寬恕，克服了人類的分裂，把衆人都團結在一起。教宗在那年聖神降臨瞻禮彌撒講道中又說
：「打開並克服巴貝爾塔的力量就是寬恕的力量；耶穌之所以能夠寬恕並賜給寬恕的權柄，
因爲，他爲人類承受了罪惡後果的痛苦，而且，把這樣的後果熔化在他愛的火焰中。寬恕來自
基督的十字架，基督用他賜給世人的愛改變世界。他在十字架上敞開了自己的心，經由這顆心
，寬恕的恩寵進入了世界；只有這個恩寵能夠改變世界，締造和平」。
二零零六年十月十八日，在週三公開接見活動的要理講解中，教宗談到耶穌十二宗徒之一，也
就是出賣耶穌的依斯加略人猶達斯；當時，教宗說，伯多祿宗徒也否認過主耶穌，但是，他知
道，接受 上主的寬恕；他知道，信賴 上主的慈悲；可是，在猶達斯身上，後悔惡化成失望
，終至於走上自我毀滅的地步。
於是，教宗勉勵各國朝聖人士說：『聖本篤的話我們應該時時牢記，他說，絕不能對
天主的慈悲失望，耶穌尊重我們的自由；但是，耶穌也等待我們樂於悔改皈依的心意，他是富
於慈悲、樂於寬恕的』。
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