郭德剛福傳中心

求    天主賜給我一顆寬恕別人的心！

瑪十八     21~十九     1

天主聖言

那時，伯多祿前來對耶穌說：「主啊！若我的弟兄

得罪了我，我該寬恕他多少次？直到七次嗎？」

耶穌對他說：「我不對你說直到七次；是到七十個

七次。

為此，天國好比一位君王要同他的僕人算賬，他開

始算賬的時候，給他送來了一位欠他一萬『塔冷通

』的，因他沒有可還的，主人就下令，要他把自己

和妻子兒女以及他所有的一切都變賣來還債。

那僕人就俯伏在地、叩拜他說：主啊！容忍我罷！

一切我都要還給你。

那僕人的主人就動心，把他釋放了，並且也赦免了

他的債。

那僕人正出去時，遇見了一位欠他一百『德納』的

同伴，他就抓住他、扼住他的喉嚨說：還你欠的債！

他的同伴就俯伏在地、哀求他說：容忍我罷！我必

還給你。

可是，他不願意，且把他下在監裏，直到他還清了

欠債。

他的同伴看見所發生的事，非常悲憤，遂去把所發

生的一切告訴了主人。

於是，主人把那僕人叫來、對他說：惡僕！因為你

哀求了我，我赦免了你那一切的債；難道你不該憐

憫你的同伴，如同我憐憫了你一樣嗎？

他的主人大怒，遂把他交給刑役，直到他還清所欠

的一切。

如果，你們不各自從心裏寬恕自己的弟兄，我的

天父也要這樣對待你們」。

耶穌講完這些話以後，就離開加里肋亞，來到約但

對岸的猶太境內。

今天的福音記述，伯多祿問耶穌，寬恕人當寬恕到

多少次   ?

路加福音十七3~4將恕人之道記在戒立惡表之後，

路加的邏輯當是 : 立惡表，當然是傷愛德的行為，

繼而由立惡表這種傷愛德的行為論及其他傷愛德的

行為。

路加更進一步、具體地說，「他得罪了你」，縱然

在同一日之間七次，只要他悔改，你也要寬恕他。

瑪竇卻將本段和公眾祈禱連在一起，也很合邏輯。

照上邊所說的，公眾祈禱，可說是愛德的表現，為

了妥善實行公眾祈禱，必須有愛德，就是必須寬恕

他人；所以，瑪竇在記述了公眾祈禱後，緊接著就

記述恕人之道。

首先，伯多祿問耶穌，要多少次寬恕得罪自己的人

   ? 「直到七次嗎   ? 」

七次，為猶太人是個「聖數」，含義很廣，不祇是

指狹意的「七」，有許多次的意義；由耶穌給伯多

祿的答話和路十七   4相比較，即可得知。

在路十七   4，耶穌說：「如果，他一天七次得罪了

你，又七次轉向你說 : 我後悔了；你也得寬恕他」。

也許，伯多祿仍記得上次耶穌的話，所以，這次，

對祂說     : 「直到七次嗎   ?」

伯多祿心中滿以為七次已太多了；因為，按猶太人

經師的講法，寬恕人三次已夠了，第四次則不當再

寬恕。

可是，耶穌見伯多祿對祂所說的「七次」有了誤解

，遂對他說   :  「我不對你說直到七次；是到七十個

七次」。

那麼，七十個七次，等於四百九十次了；雖然，這

仍是個確定的數字，實際上，那一個人能每天四百

多次開罪於人呢   ?

所以，聖熱羅尼莫說     : 『要這樣多的次數寬免得罪

你的人，直到他不能再得罪你為止』。

金口聖若望更直截說：「要常常寬恕人」。

耶穌接著取了一個比喻來闡明人對人的寬恕之道，

這比喻通常稱為「惡僕的比喻」；聖史用了三個意

境來描繪這個比喻     : 君王向惡僕算帳、惡僕的刻薄

、惡僕的結局。

君王向惡僕算帳，開門見山就說出，這僕人欠他的

君王一萬「塔冷通」；這是一筆很大的款子，大約

六千萬銀圓。

「主啊！容忍我罷！一切我都要還給你」。

這惡僕為人刻薄，在受了他主人這樣大的恩賜後，

剛一出門，他就遇見了一位欠他一百「德納」的夥

伴。他就抓住他、扼住他的喉嚨說：還你欠的債！

他的同伴就俯伏在地、哀求他說：容忍我罷！我必

還給你。

可是，他不願意，且把他下在監裏，直到他還清了

欠債。

惡僕的結局是，其他同伴見他這樣毫無恩情，自然

看不過眼，遂在君王面前把他告發了。

「惡僕   !  因為你哀求了我，我赦免了你那一切的債

；難道你不該憐憫你的同伴，如同我憐憫了你一樣

嗎   ?」​​​​​​​

最後，耶穌說：「如果，你們不各自從心裡寬恕自

己的弟兄，我的        天父也要這樣對待你們」。

這句全說出了這比喻的意義     : 就是要我們寬恕得罪

我們的弟兄，不但口頭上，也要從心裏徹底寬恕他

們；否則，我們的結局也將和這比喻裡的惡僕一樣

，        天主要把我們下到苦獄裡，直到我們完全還清

了我們的債務。

反省：

你該如何才可以擁有更多的忍耐和寬恕呢？

你容易寬恕得罪你的人嗎？

當你得罪他人時，你該如何去彌補呢？

祈禱：

求        天主賜給你一顆寬恕別人的心！

行動：

寬恕，是不容易的事；但是，你可以試著去寬恕得

罪你的人！