聖母升天節(路一39~56)
張春申神父 著
在1950年,教宗比約十二世宣佈,聖母瑪利亞靈魂、肉身
蒙召升天為教友當信的道理;其實,在歷史中,教會很早
便相信這端道理,並在禮儀生活中慶祝聖母蒙召升天。
不過,我們應該承認,在聖經中, 天主並沒有以清楚的
話語啟示聖母靈魂、肉身升天。
教會只是在默想聖經,尤其在經驗 天主聖神的光照時,
發現聖母升天符合 天主啟示的真理。
今天的感恩禮中,教會恭讀路加福音記載的聖母往見表姊
依撒伯爾的事件,表示這段福音可以引人聯想聖母靈魂、
肉身升天的奧秘。就讓我們根據教會的指示,默想這段聖
經,發掘聖母升天的道理。
聖母往見表姊依撒伯爾,是在天使加俾額爾向她預報基督
誕生之後;所以,這時,她早已說過「看! 上主的婢女
,願照祢的話成就於我罷」;她答應做耶穌的童貞母親。
所以,因了聖神能力的庇蔭, 天主聖子已降生在聖母胎
中。按照許多聖經學家的意見,路加這時願把聖母瑪利亞
描寫成如同舊約時代的結約之櫃。
結約之櫃,在舊約時代,是 天主臨在的標記;這是一個
木櫃:長一二五公分、高七五公分、寬七五公分;木櫃中
存放有刻著 天主與以色列人訂立盟約的十誡。
約櫃用一塊金板為蓋,蓋的兩端放了二隻革魯賓,好像有
翅膀的天使;因此,約櫃如同 天主的寶座,祂坐在上面
,保護十誡。
以色列人把約櫃安置在帳幕遮蓋之下,如同一個活動的聖
所,一直在荒野中長征,直到福地。
約櫃,是 天主臨在的標記;懷孕 天主子的聖母瑪利亞
不是可以比做約櫃嗎?
在她胎中, 天主臨在人間。
至於,聖母往見表姐這段福音,按照聖經學家的意見,暗
示舊約中結約之櫃運到加特人敖貝得厄東家中的事件。
舊約撒慕爾紀下篇第六章記載,當達味為王,建都耶路撒
冷之後,願意恭運約櫃進京。
一路興高采烈,舞蹈作樂;達味也在以色列人中間。但是
,途中,運送約櫃的牛車幾乎傾倒,旁邊一位護送的人伸
手扶住;卻由於冒犯了約櫃的神聖而遭遇不幸。
於是,達味非常害怕,不敢迎接約櫃到自己的京中,暫將
它運往加特人敖貝得厄東家中。
聖經清楚說:「 上主的約櫃……存放了三個月,
上主祝福了……他的全家」。
這段舊約故事影響了路加福音;聖母往見表姐,如同結約
之櫃進了她家。依撒伯爾大聲呼喊;若翰在胎中歡喜踴躍
;如同以色列人和達味在約櫃之前高興舞蹈。
最後,路加福音說:「瑪利亞同依撒伯爾住了三個月左右
,就回本家去了」。這不是對應結約之櫃存放在加特人家
中三個月,祝福了他全家嗎?
在今天的福音中,教會視聖母瑪利亞為新約時代的結約之
櫃。舊約時代已經消逝,約櫃不知蹤跡;可是,新約,是
新而永久的盟約,新約時代的約櫃必將永世常存。
聖母瑪利亞既然是新約時代的約櫃,她當然應該永世常存
;所以,她的靈魂、肉身蒙召升天,永遠生活在
天父那裏。
今天,教會採用了聖母往見表姐這段福音;在經文的默想
中,我們能發掘聖母升天的信仰內涵。
讓我們隨同教會一起歡欣慶祝這個大節日。
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