五月六日,在周三公開接見活動中展開了新一輪的
要理講授,主題為祈禱;祈禱,是「相信並信賴
天主的人由衷的吶喊」,教宗從《馬爾谷福音》十
46~52中耶里哥瞎眼的乞丐巴爾提買談起。
這名瞎子聽見耶穌的來臨,多次呼喚祂、懇求祂的
憐憫;教宗方濟各坦言,在《聖經》中,巴爾提買
是他最喜愛的人物,因為,『他堅持不懈地祈禱』
,即使旁人告訴他喊叫只會徒勞無功,他依然高聲
疾呼,而且「實現心願」。
教宗闡明,祈禱,是信德的氣息、是信德最恰當的
表現。
在本次接見活動選讀的福音章節裏,許多人對巴爾
提買的呼求聲感到厭煩,「叫他不要做聲」;但是
,巴爾提買非但沒有停止,反倒越喊越大聲。
教宗表示,「尋求恩寵的人擇善固執,敲響
天主的心門」,巴爾提買稱耶穌是「達味之子」,
承認祂是默西亞;「一位廣受輕視的人,口中發出
了信仰宣認」。
耶穌聽見了這名瞎子的呼聲,巴爾提買的祈禱觸動
天主的心,為他自己開啟了救恩之門。
巴爾提買被帶到耶穌跟前,耶穌請他表達心願;教
宗強調,這點極為重要,因為,「呼喊成了請求:
『師傅,叫我看見!』」
於是,耶穌對他說:「去吧!你的信德救了你」。
教宗表示,「在這位貧窮困頓、無力自保又倍受輕
視的人身上,耶穌承認他的信德威力非凡:他的信
德吸引 天主的慈悲和威能。
信德,意味著高舉雙手,呼喊、懇求救恩的恩典」。
《 天主教教理》第 2559 號寫道:「謙虛是祈禱
的基礎」;教宗強調,祈禱來自於「我們不穩定的
處境、我們對 天主的不斷渴求」(參閱:第2560
~2561號)。
「信德有如吶喊,缺乏信德則會壓抑這呼聲」,如
同某種「對罪行緘默不語的行徑」。
教宗指出,「面對我們不知為何發生的艱辛處境,
信德發出抗議之聲;缺乏信德則會故步自封,忍受
著我們習以為常的狀態。
信德,是得救的希望;缺乏信德便會適應那壓迫我
們的惡」。
這就是為什麼教宗方濟各要從巴爾提買的呼聲開始
談論祈禱的主題;這名瞎子是一位堅持不懈的人,
即使周圍的人告訴他這會徒勞無功,他也沒有因此
默不作聲;所以,後來,他如願以償。
人心中呼求的聲音比任何反對的理論來得強烈,「
這是一個自發性的聲音,沒有任何人指使;這個聲
音質問我們塵世旅途的意義,在我們陷入黑暗時,
尤其懇求說:『耶穌,求禰可憐我!耶穌,求禰憐
憫我們眾人!』」
最後,教宗指出,整個受造界都在懇切呼求,祈願
「慈悲的奧蹟得到最終的滿全」。
事實上,不只基督徒在祈禱,所有的男女都在祈求
;誠如聖保祿宗徒在《羅馬人書》八22中說的:「
一切受造之物都一同嘆息,同受產痛」;這無聲的
懇求特別在人的心中萌生,因為,「人在
天主面前是一位乞丐」(《 天主教教理》第2559
號)。
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