耶穌是道路、真理和生命
宗六 1~7；伯前二 4~9；若十四 1~12
「小德蘭福傳之友」曾慶導神父讀經反省
今天的讀一經，我們看到，初生教會在成長過程中
出現的一個內部問題，這應該是語言隔閡所造成的
；說希臘話的基督徒埋怨講希伯來話的基督徒沒有
留意照顧到他們的日常生活所需。
團體中發生問題，沒有關係，只要懷著對基督的愛
和公義的精神去解決就好了；因為，教會是一座以
基督為基石的屬 神的殿宇（讀經二）。
十二位宗徒對這件事的解決方法引起我們的注意；
他們說：「讓我們放棄傳揚 天主聖道的工作，去
管理飲食，是不相宜的；所以，請從你們中間選出
七位有好聲望，而且充滿聖神和智慧的人，派他們
擔任這項職務；至於我們，我們要專心祈禱和從事
宣講的工作」。
於是就選了斯德望（德範）和其他六人，在宗徒們
覆手祈禱後，便擔任管理飲食的工作。
這樣子的工作分派，會不會使人覺得人有高、低之
分？工作有貴、賤之分呢？
我想，不應該存有這樣的想法，有這種想法是我們
無形中受到世俗價值觀影響的緣故。
為基督服務的人沒有高、低之分；今天的福音中就
描述斯德望是一位充滿信德和聖神的人，後來，他
還是第一位為基督致命的聖人呢！
為天國工作也沒有貴、賤之分，都是回應
天主的愛、做 天主要我們做的事；假如，有差別
的話，只是我們回應的程度有所不同。
例如，有五個「塔冷通」的人利用這五個塔冷通去
賺取了三個塔冷通、有二個塔冷通的人利用這二個
塔冷通盡力賺取了二個塔冷通，這賺了兩個塔冷通
的人，比那賺了三個的所回應的更多°
十二宗徒認為，耶穌給他們的工作是傳揚
天主聖道的工作；《瑪竇福音》最後的章節中敘述
：復活的主耶穌顯現給十一位宗徒（那時，猶達斯
的缺還沒由瑪弟亞宗徒填補），對他們說：「你們
要去使萬民成為門徒，因 父及子及聖神之名給他
們授洗，教訓他們遵守我所吩咐你們的一切。
看！我同你們天天在一起，直到今世的終結」（瑪
廿八19~20）。
所以，專心祈禱和宣講聖道的工作，確實是主耶穌
特別賦予十二宗徒的任務；這任務要求他們到普天
下去，所以，他們須隨時待命，甚至，離開本鄉和
親人，這也是他們最好不要有家室的原因之一。
祈禱和宣講為十二宗徒是「特別性的召叫』；但是
，對十二宗徒以外的基督徒是『普遍性的召叫』；
因為，傳揚福音是每一位領了洗的基督徒的責任與
召叫。
一般來說，十二宗徒以外的基督徒並沒有離開家庭
到外地傳教的使命；可是，一位照顧家庭的主婦同
樣可以在她的生活環境裡傳教，例如把子女教養好
、使孩子成為好的 天主子女，這也是傳教工作相
當重要的部份。
有好的 天主教家庭，才會產生到外方傳福音的好
使徒。
另外，無論是家庭主婦或在社會上做事的人，同樣
都需要祈禱；雖然，方式和「專務祈禱和宣講的人
」不同。
家庭主婦沒有辦法在繁忙的家務中擠出較長的時間
安靜祈禱，因此，祈禱生活更具挑戰性。
這時，就得用其他的方法，其中有一個很好的祈禱
習慣是，每做一事之前，先劃十字聖號，並在心裡
默唸一句「短禱」，如：「 天主，感謝禰賜給我
這工作機會」、「主耶穌，請幫助我做好這工作」
、或「在納匝肋做家務的聖母、做木工的聖若瑟，
請幫助我」等等。
這樣，祈禱的時間雖然短，但是，心靈時時與
天主及聖母接觸，把整天的生活和工作都聖化了，
也從這些祈禱獲得動力。
今天的福音中，有句主耶穌說的千古名言：「我是
道路、真理和生命」，特別使我想起敬愛的聖若望
保祿二世教宗；很多人認為，共產東歐的瓦解及冷
戰的結束和教宗有很大的關係。
記得當時的蘇共總書記戈巴契夫到梵蒂岡謁見教宗
時，教宗送給他的紀念禮物就是刻有「主耶穌是道
路、真理和生命」這句話的一個牌子。
特別在這裡向聖若望保祿二世教宗致上十二萬分的
謝意和思念，也請教宗在天之靈為世界上所有的
天主子女（不論有神論者、無神論者）祈禱，使他
們都找到基督這「道路、真理和生命」！
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