郭德剛福傳中心

只有  天主才是愛的真正源頭

                                                   耶穌復活第六主日

宗十 25 ~ 27，34 ~ 35，44 ~ 48；若壹四 7 ~ 10

；若十五 9 ~ 17

本主日的三篇讀經都非常美好，和我們談了愛和本身就是

愛的    天主；這正是新約啟示的最高峰。

耶穌在最後晚餐中對門徒們說：「正如    父愛了我，同樣

，我也愛了你們；你們應存在我的愛內」。耶穌的這番話

光照了我們，在我們心中注入了極大的喜樂。

天父的愛，經由耶穌聖心到達我們的心中，不可認為，愛

出於我們自己；這樣以為，只是驕傲的幻想，與愛的真義

完全相反。

只有    天主才是愛的真正源頭。

在第二篇讀經中，若望斷言「    天主是愛」。

我們經常對    天主有一個極嚴重的錯誤概念，我們認為，

天主是一個無情的力量、是一位絕不妥協的法官、是一位

暴君。

其實，完全相反；聖經向我們啟示，  天主是愛，

天主絕對的慷慨、無限的慈愛。

愛，來自    天父，並經由耶穌的聖心進入我們心中；正如

耶穌自己說的：「正如    父愛了我；同樣，我也愛了你們

」；耶穌沒有以自己為愛的源頭。

祂知道，自己從    天父那裏得到愛，自己只是    天父愛的

中介，祂需要把這愛傳給我們。

耶穌非常殷切地將這愛通傳給我們。

同一段福音中記載了祂以下的話：「若為自己的朋友捨棄

生命，再沒有比這更大的愛情了」；耶穌自己也正是這樣

做了。

祂在進最後晚餐時，感謝了在祂心中注入了無限愛情的

天父，祂把自己整個的人性和    神性都歸於    天父。

祂便是以這樣的方式將自己的生命獻給了所愛的人，不僅

獻給祂的門徒們，也獻給所有的人。

我們也應該和耶穌一樣，並在耶穌內，懷著感恩的心迎接

來自    天父的愛，且生活在這愛中，正如耶穌命令我們的

：「你們應存在我的愛內」。

我們應留存在耶穌通傳給我們的愛內；我們要常常留存在

這愛中，不可因自私、罪惡、不符合基督信徒聖召、不符

合人性的舉止而離開這愛。

常存在這愛中，這樣的生活非常美好、非常有益；留存在

愛中，是說，常常生活在愛中。

耶穌令我們明白，這愛不單單是感情上的愛、一種表面的

情感；這愛能發揮效力，這愛從我們順從祂的命令而表現

出來。耶穌這樣說：「如果，你們遵守我的命令，便存在

我的愛內」。

愛，應表現在實際生活和行動上；否則，只是虛假的愛。

耶穌要求我們遵守祂的命令，這些命令可用一句話概括，

就是：「你們該彼此相愛，如同我愛了你們一樣」。

耶穌愛我們；因此，我們也應該像祂愛我們那樣愛他人。

如果，在我們內沒有耶穌的心，我們便不能像祂一樣地愛

他人；這是很顯然的事。

若要達到這個目的，我們必需迎接耶穌的心到我們內。

聖體聖事，正是要將耶穌的心置入我們內；這樣，祂的心

便能在我們的生活中發揮真正的效力。這樣，我們的生命

才能得到祂慷慨的心的指引；這便是基督信徒的理想。

耶穌向我們展示了祂無限細膩、無限慷慨的愛；祂說：「

你們就是我的朋友，我不再稱你們為僕人……我稱你們為

朋友」。

對我們來說，有耶穌做我們的朋友，是一件非常美妙的事

；祂、    天主的聖子；祂，充滿了聖善；祂，就是完滿；

我們原來不配，是祂願意將祂的友誼給我們。

耶穌隨後解釋說，祂的友誼，從祂對我們的信賴、向我們

通傳    天主的思念與情感以及向我們啟示    天主這些方面

表現出來。祂這樣說：「凡由我    父聽來的一切，我都顯

示給你們了」。

基督信徒的生活，是一個信賴耶穌的生活；這的確是一件

美好的事。

當然，在我們這方面，應該小心翼翼地接納耶穌給予我們

的這個愛的啟示。

如果，我們不祈禱、不默想，我們便不能真正接納耶穌願

意向我們心靈深處說的話。

生活在與耶穌的親密關係中，在任何情況下知道祂要我們

做的是什麼；生活在具有效力的愛中，接受耶穌的引導；

這一切，的確非常美妙；這一切也正是我們最渴望達到的

境地；這樣的狀況令我們獲得最完美的喜樂；因為，耶穌

這樣說：「我對你們講論了這些事，為使我的喜樂存在你

們內，使你們的喜樂圓滿無缺」。

耶穌的這些話，顯示出祂對我們的愛，祂愛我們；因此，

願意將祂的喜樂通傳給我們，這喜樂是    天主聖子完滿無

缺的愛。

祂願意令我們生活在持續的、忠誠的、慷慨的愛中，這也

正符合    天主對我們的最基本召叫。

做為愛的    天主創造了我們，為的是將祂的愛傳給我們，

使我們在沒有任何罪和自私的陰影下，生活在祂的愛中，

祂也將祂的真正喜樂、完美的幸福通傳給我們。

為了達到這個目的，    天主毫不猶豫地將自己的聖子賜予

我們。

在第二篇讀經中，若望這樣說：「愛就在於此，不是我們

愛了    天主，是祂愛了我們，且打發自己的兒子為我們做

贖罪祭」。

若望在這裏再次堅持說，愛由  天主開始，祂是愛的源頭

；不是我們愛了  天主，是祂愛了我們，祂除去了我們心

中愛的障礙：罪。

天主打發自己的兒子為我們做贖罪祭；這樣，使我們得以

與祂在愛中結合。

在洗禮中，    天主以自己聖子的血來潔淨我們。

在修和聖事中，耶穌做我們的律師、為我們辯護，並潔淨

我們在領洗後所犯的罪；使我們得以忠於來自    天主的愛

第一篇讀經向我們展示了    天主的愛是普世性的。

舊約聖經給人的印象似乎是    天主的愛只限於賜給選民；

其實，    天主曾表示，祂給予以色列選民的優待並非永遠

只限於給他們，應該擴展到萬民身上。

天主早在召喚亞巴郎時便已經對他說：「地上萬民都要因

你獲得祝福」（創十二  3）；因此，    天主的計畫是一個

普世性的計畫，通過耶穌的逾越奧秘、通過祂的死亡與復

活奧秘而實現。

這便是第一篇讀經所要告訴我們的  : 伯多祿到科爾乃略家

，這異教人聽從了    天主，他受啟示、邀請伯多祿到他家

中，好能聆聽得救的話。

伯多祿也得到    天主的啟示；因此，毫不猶豫地到了一位

異教人的家中、為他宣講耶穌。

他明白了「    天主是不看情面的；凡在各民族中，敬畏祂

、又履行正義的人，都是祂所中悅的」。

天主愛所有的人，不再有任何的限制；所有信祂的人都是

祂的選民。只需要信仰基督，接納經由祂通傳給我們的

天主的愛，我們便能從罪惡中得救，生活在這愛之共融的

完滿喜樂中。

我們要感謝主，使我們得以參與祂愛的計畫，並知道應該

不斷地在愛中有所長進。

為了符合我們做為基督信徒的聖召，我們應該在自己心中

發展出真正普世性的愛。

教會，是大公的；就是說，教會開放，隨時願意懷抱所有

的民族，使他們與    天主共融，互相間也共融。

我們舉行的感恩聖祭告訴我們    天主的這個計畫；因此，

我們可以懷著信心和感恩之情，與所有蒙召生活在

天主愛中的人一同參與這個聖祭。

                   作者：阿爾貝．范諾怡    耶穌會樞機主教