五月六日，在聖瑪爾大之家的清晨彌撒中，教宗方濟各
表示，基督徒從不麻痹痛苦，卻在望德中予以面對。
我們盼望 天主給我們賜下沒有人能奪去的喜樂。
當天彌撒的福音敘述，耶穌在受難前告訴門徒說，他們
將要憂愁；但是，這憂愁將變成喜樂的歡呼。
耶穌用婦女生產的圖像解釋說：「婦女生產的時候，感
到憂苦；因為，她的時辰來到了。
既生了孩子，因了喜樂，就再不記憶那苦楚了」（若十
六21）。
教宗由此評論痛苦中的望德和喜樂中的歡呼說道：「當
我們處於種種磨難、困難和苦難時，喜樂與望德的結合
，對我們生命的影響正是如此」。
「這不是自我麻痹，痛苦，依然是痛苦；但是，若懷著
喜樂和望德面對痛苦，喜樂之門必將為你敞開，帶你通
往結出新果實的喜樂。
上主提出的這個圖像，對困境中的我們必定助益良多；
很多時候，困境既醜陋又險惡，甚至令我們懷疑自己的
信德。然而，因著喜樂和望德，我們得以向前邁進；因
為，在這暴風雨過後，必有新人到來，如同生產的婦女
那樣。耶穌表明，這份喜樂和望德將歷久不衰」。
教宗強調，喜樂與望德必需相結合；「缺少望德的喜樂
，只是娛樂，片刻的歡愉。
缺少喜樂的望德，便不是望德，充其量不過是健康的樂
觀主義。
喜樂和望德必需相結合，它們的結合使教會在禮儀中幾
乎忘情地高呼：『當為禰的教會踴躍歡騰』、興高采烈
，不拘禮節！因為，當有強大的喜樂時，就會不拘禮節
，只是喜樂」。
基督徒的喜樂和望德，不同於狂歡喧騰；教宗表明：「
喜樂，使望德堅固；望德，在喜樂中開花結果；這樣，
我們便能向前邁進。
喜樂和望德是基督信仰德行，教會願意透過這些德行的
態度，給我們指出一條走出自我的道路。
喜樂，絕不自我封閉；望德，使你敞開自己；望德正是
固定在天堂海岸的一個錨，將你帶到外面；我們要懷著
喜樂和望德走出自我」。
「人的喜樂會因為某些事物和困難被奪去」；相反地，
耶穌要賜予我們的喜樂沒有人能奪去，「即使在最黑暗
的時刻，也將歷久不衰」。
教宗表示，主耶穌升天時，發生了這樣的事：「當
上主離開門徒們的眼界時，他們正向天注視，有些
憂愁；但是，天使喚醒了他們」。
《路加福音》記載，「門徒們皆大歡喜地返回了耶
路撒冷」（廿四52）。
教宗指出，那是知道我們人類首次進入天堂的喜樂
！期盼抵達並生活在 上主那裏的望德成了充滿全
教會的喜樂」。
最後，教宗帶領眾人祈求 上主賜給我們恩寵，使
我們擁有強大的喜樂，一方面表達我們的望德，另
一方面也願堅固的望德成為我們生命中的喜樂。
上主，求禰守護這喜樂和望德，這樣，就沒有人能
奪去我們的喜樂與望德。
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