五月六日，在聖瑪爾大之家的清晨彌撒中，教宗方济各
表示，不做见证的基督徒，不结果實。
在講道中，教宗談到《宗徒大事錄》中聖斯德望殉道的
事迹；他表示，教会，不是【一所宗教大学】；是跟随
耶稣，为耶稣做證的子民。
只有这样，教会【才是多產的、才是母親】。
『聖斯德望的殉道，是耶稣殉道的副本』；教宗方济各
在彌撒講道中回顾了教会首位殉道者的见证之路。
教宗说，聖斯德望和耶稣一样，也遇到了試圖消滅他的
【领導们的嫉妒】，他也遇到了【假证人】；被草草地
判了刑。
聖斯德望像耶稣那样，警告这些反抗聖神的人；但是，
这些人局促不安，心中無平和，懷着仇恨。这就是他们
聽到聖斯德望的話後，勃然大怒的原因。
教宗说，这是魔鬼在他们心中植入的仇恨，是魔鬼对
耶稣的仇恨。
魔鬼的仇恨，使耶稣受难至死；现在，又以同样的方式
对待聖斯德望。
在聖人的殉道中，我们清楚看到 天主与魔鬼的較量；
此外，耶稣曾对祂的門徒说，應該欢喜地因祂的名受迫
害。
受迫害，做殉道者，为耶稣牺牲性命，这是一端真福；
这就是為什麼『魔鬼看到某個教会或某位人的聖德时，
一定会搞破壞』。
所以，魔鬼殺害了聖斯德望；可是，聖人却像耶稣那样
死去，宽恕了凶手。
殉道 （martys）一词，源自希腊文，原文也有见证的意
思；因此，我们可以说，殉道，对基督徒而言，意味着
走这條见证之路，步武耶稣的芳踪，为祂做證；这样的
见证常常以付出性命而结束。
無视基督徒做為见证人的身分，就無法理解基督徒。
我们不是一個思想、纯理論、安逸和诫命的宗教，不是
这样的；我们是一位跟随耶稣基督的子民，願意为耶稣
基督做證，而且，这样的做證有时甚至得牺牲性命。
《宗徒大事錄》繼續寫道：聖斯德望死後，爆發了嚴厲
迫害耶路撒冷教会的事，那些迫害者觉得自己很强大；
因为，魔鬼慫恿他们这样做。
於是，眾人都逃散到猶太和撒瑪黎雅鄉間。
教宗指出，迫害，使这些人逃散；可是，他们在所经之
處为耶稣做證，開始了教会的使命。
许多人聽到他们的宣講，便皈依了主。
有一位教父对此解释说：殉道者的血，是基督徒的种子
；他们以见证宣講信仰。
教宗说：無論是日常生活中的見證，还是遭遇了某些困
境、或者迫害、甚至死亡的见证，都是富有成效的。
教会倘若为耶稣基督做證，她便是多產的、便是母親。
反之，教会如果自我封閉，自認為是一所【宗教大学】
，有许多想法、许多宏偉的殿宇、许多美麗的博物館、
许多美好的事物，却不做見證，她就變得不孕。
基督徒同样如此；基督徒若不做見證，不把從耶稣基督
那领受的生命傳遞出去，他就不结果實。
教宗最後勉勵说，讓我们捫心自问：我的见证如何？
我是一位為基督做證的基督徒？
还是这個教派中纯粹的一個人数？
我是富有成效的，因为，我做見證；或者，我是不结果
實的，因为，我無能力讓聖神带领我實现自己的基督徒
聖召？
留言列表
宗教 (0)