善理錢財，使自己能安貧樂道
(乙年常年期第三十二主日)
默想：
繼上周「最大誡命」的主題之後，本主日選讀的福音，
耶穌主動地談到通往天國的一條道路：如何處理錢財，
以達到安貧樂道的境界。
馬爾谷的描述十分具體、生動，能夠讓我們仔細地觀察
主耶穌的行動，同時聽取祂智慧的言論。
跳過谷十二35~37三節關於默西亞是達味之子的問題，
今天的谷十二38~44進入福音選讀的兩大主題：耶穌判
決猶太經師（38~40），然後誇讚窮寡婦的奉獻（41~
44）。
《感恩祭典》所做的安排是：兩段都讀，是「長式」；
只讀第二段，是「短式」；但是，這二段確有互相照明
的作用，下面略加分析。
38~40節，耶穌嚴厲判決法利塞人的話，讓他們之間的
關係走到盡頭；38~39節，耶穌指明經師們愛慕虛榮的
一貫作風，40節凸顯他們的貪得無厭和以祈禱為掩飾的
偽善，「這些人要受何等嚴厲的處罰呀！」
第二段41~44節：「耶穌面對奉獻箱坐著，看大家怎樣
往奉獻箱裡投錢」。
耶京聖殿分外邦人的大廳，然後有婦女大廳、司祭廳、
聖所及至聖所；耶穌是坐在婦女大廳裡，這裡設有十三
個奉獻箱，有司祭觀察奉獻的情形。
奉獻者向司祭說明要獻多少、有何意向，司祭察看獻儀
與意向是否相稱；路過的人都能聽到他們的對話。
耶穌在旁觀察的結果，凸顯出兩種對立：
一是、高層社會的經師們，耶穌對他們的虛榮、貪婪、
偽善已經譴責過（38~40）。
另一方面、窮寡婦是低層社會的人，沒有錢財，也沒有
任何牽掛，她卻謙卑信主，很自然地把手邊的兩個小錢
投到奉獻箱裡，不會跟司祭談什麼意向或條件等。
耶穌把這一切看在眼裏、記在祂心裏；凸出第二個對立
：錢的多少是一回事，誠心是另一回事。
43~44節，耶穌與十二宗徒分享祂心中的無限感慨，對
他們說：『我實在告訴你們，這位窮寡婦比眾人往奉獻
箱裡投的更多；因為，眾人給的，都是他們剩餘的錢，
但是，這窮寡婦自己這麼貧乏，卻把她用來維持生活的
一切都交出來了』。
這是耶穌判斷的標準：謙卑、熱愛、無牽無掛，這些心
誠意專的精神態度遠勝富人引人注目的施捨。
耶穌向門徒們說的這番話，標示出《新約》的真實門徒
選擇的生活路線是謙卑、貧窮的人生之路，一如耶穌一
度向那位富少年所做的邀請：「你去，變賣你所擁有的
一切、救濟窮人，你將會擁有天上的財富，然後來，揹
著十字架跟隨我」（谷十21）。
如何跟隨耶穌做窮人 ?
保祿在《格林多後書》勸勉格林多城的信友為耶路撒冷
教會大方捐獻時，寫得十分生動：「就如你們在信德、
語言、知識、各種熱情和愛德上超群出眾，也要在這慈
善事上超群出眾；因為你們知道我們主耶穌基督的恩賜
，祂本是富有的，為了你們，卻成了貧窮的，好使你們
因著祂的貧窮成為富有的」（格後八7~9）。
按照保祿的這幾句話，回想、瞻仰耶穌在世的貧窮生活
，會使我們體驗到一個事實：從誕生在馬槽到死在木架
上，三年傳道生涯，南北奔波，睡無枕首之處，每一個
貧窮境況都是為使我們富有。
新又富饒的生命、不向死亡投降、善用 天主恩賜的歲
月、積極福傳、廣揚信德，這些都是耶穌所許諾的。
反省與行動：
耶穌譴責經師的偽善，這帶給我怎樣的反省？
為了近人的益處，我常樂意奉獻時間、金錢和心力嗎？
我能體會誠心奉獻帶來的喜樂嗎？
我願效法主耶穌，與眾人分享福音帶來的豐富生命嗎？
禱文：
請為 天主子民祈禱
主耶穌讚美窮寡婦，因為她態度真誠、樂於奉獻一切。
祈求仁慈的 上主恩賜每一位基督徒都能效法主耶穌和
窮寡婦樂於奉獻的精神，誠心事奉 上主，慷慨地回應
近人和教會的需要。
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