郭德剛福傳中心

世界末日

本主日、常年期第三十三主日，彌撒中的福音和讀經一

分別取自聖馬爾谷福音第十三章第二十四到三十二節、

達尼爾先知書第十二章第一到三節；福音和讀經一都用

我們現代人不再熟悉的文體宣布了將要來到的世界末日。

本主日彌撒中，福音和讀經一的記載，在我們現代人讀

來，的確不易領會。由於文體與我們的寫作和思想方式

相差太遠，它給我們的印象既荒唐又天真，使我們不免

誤會，把它看做是天才詩人的幻想。

這樣，它對我們產生不了什麼效果。

再說，對本主日彌撒福音的經文，今日的聖經學者提出

疑問；他們中有人認為，這些經文上的話，並不是耶穌

說的，是福音的作者聖馬爾谷加進去的。

這是很可能的，卻也很難証明；但是，無論如何，這樣

的疑問是一個純粹學術性的問題，我們無須加入討論。

我們相信，福音，是在    天主聖神的默啟下寫成的；聖

馬爾谷記述耶穌的訓導，來教育與他同時代的信友團體

，即使他沒有把耶穌所講的話逐一記錄下來，他所傳授

的耶穌的教訓，仍是保証無錯的。

為使我們這一代的基督信徒也能從中取得益處，我們要

從本主日彌撒福音中挑選兩句話來給它們做出必要的注

解  :

第一句話是：『人們要看見人子帶著大威能和光榮乘雲

降來；祂要派天使由四方、從地極直到天邊，聚集祂的

選民』。

在這句話中，需要注解的是：【人子】、【聚集】和【

選民】三個詞。

【人子乘雲降來】，這句話的出處，在達尼爾先知書；

達尼爾在神視中先看見四隻野獸，後來，又看見乘雲降

來的人子。

那四隻野獸，象徵人間的王國；乘雲降來的人子，代表

天國。

在福音中，耶穌稱自己為【人子】。

宗徒大事錄記載，聖斯德望殉道時，認出耶穌就是人子

，說祂站在    天主右邊。

默示錄幾次提到【人子】，每次都是指耶穌。

至於【聚集】和【選民】二詞，在舊約聖經中，原來是

指把散布四方的猶太人重新聚集在他們的祖國境內。

在新約聖經中，同樣二詞的意思則是，所有領過聖洗的

人所集合成的新的王國。

第二句話是：『除非等到這一切事都發生了，這一世代

絕不會過去』。

這句話乍然聽來，很可能令人產生世界末日即將來到的

感想；這當然是不正確的。

要正確地了解這一句話，我們必需先記得耶穌做的一個

比喻，然後，再考究耶穌所說的【這一切和這一世代】

二詞的意義。

耶穌用無花果做比喻來教訓祂的門徒們，使他們知道，

世界末日的快要來到。

無花果樹枝發生嫩芽和葉子長出的時候，夏天就近了；

同樣，當【這一切】都發生了，世界的末日也就近了。

但是，什麼是【這一切】一詞的意思呢？

老實說，意思很含糊；它可能指前面所描述的太陽昏暗

、月亮不再發光等奇象，也可能指耶路撒冷聖殿的被毀。

至於【這一世代】這一詞，最自然的解釋是指聖馬爾谷

的那一世代；但是，這也不能說是一定的。

初期教會的信友一般把【這一世代】認做是，指與耶路

撒冷聖殿一起倒塌的猶太宗教；對他們來說，這是

天主的懲罰。

但是，這還不是真正的世界末日；聖馬爾谷援引耶穌的

話說，那真正的世界末日來到的日期，除    天主聖父外

，誰也不知道；連耶穌也不知道。

這話又好像說得過分了；為了解釋這個難處，聖經學者

以為，耶穌這樣說，是僅就祂的人性來說的。

總而言之，本主日彌撒福音的記載是不清楚，我們只能

把它看做一種嘗試；是聖馬爾谷企圖藉著它來向與他們

同時代的信友們闡述世界末日的意義，並且鼓勵信友們

以適當的心情和行為來期待這日子的來臨。

彌撒福音上這樣記載說：那時候，耶穌向門徒們說︰「

在那些日子裏、在那災難以後，太陽將要昏暗、月亮不

再發光；星辰要從天上墜下，天上的萬象也要動搖。

那時，人們要看見人子帶著大威能和光榮乘雲降來。

那時，祂要派遣天使由四方、從地極直到天邊，聚集祂

的選民」。

你們該從無花果樹的比喻學個教訓︰當樹枝發出嫩芽、

長出葉子的時候，你們就知道夏天近了。

同樣，你們幾時看見這些事發生了，就該知道︰人子已

近在門口了。

我實在告訴你們︰除非等到這一切事都發生了，這一世

代絕不會過去。天地都要過去，但是，我的話絕不會過

去。至於那日子和那時刻，除了    父以外，誰也不知道

；連天上的天使和子也都不知道」。

本主日彌撒中的讀經一記載達尼爾的一個神視，在這篇

讀經中已很清楚地談到了死人的復活以及復活後的賞報

和懲罰。

讀經一上這樣說：那時候，保佑你國家子民的偉大護守

天使彌額爾必要起來；那將是一個災難的時期，是自開

國以來直到那時從未有過的；在那時期，你的子民凡是

名字登記在那書上的都必得救。

許多長眠於塵土中的人都要醒起來；有的要進入永生、

有的要永遠蒙羞受辱；賢明之士要發光，有如穹蒼的光

輝；那些引導許多秉公行義的人要像星辰一樣永遠發光。

達尼爾的神視，是為勉勵並安慰在流亡中的猶太民族；

聖馬爾谷向與他同時代的信友團體介紹耶穌講世界末日

也是這樣；我們的慈母教會讓我們在本主日的彌撒中讀

這兩篇記載，也有同樣的勉勵和安慰的意義。

主內的兄弟、姐妹，本主日是教會禮儀年曆上倒數第二

主日，一年即將結束了；在這時刻聆聽上述的福音記載

，意義是很深長的。

本主日彌撒中的阿肋路亞歡呼詞說得好：阿肋路亞，你

應當忠信至死，我必要賜給你生命的華冠；阿肋路亞；

亞孟。            作者：阿德里安．諾桑    本篤會神父