刺心的犧牲奉獻
列上十七 10~16；希九 24~28；谷十二 38~44
「 小德蘭福傳之友 」曾慶導神父讀經反省
兩星期前的主日讀經裡，主耶穌教導門徒作偉人的
真諦就是：「誰若願作大人物，就該作大家的僕人
⋯⋯」，不是一定要坐高位才是偉大的。
今天的讀經裡，最佳導師主耶穌又利用一位窮寡婦
的例子再次教導偉大的真諦：誰的奉獻越有刺心之
痛，就越偉大，功勞也越多。
今天的福音，主耶穌嚴厲譴責了那些虛偽的經師，
他們喜歡坐高位、喜歡別人奉承、讚揚，甚至，以
長久的祈禱來掩飾他們的虛偽。
他們做善事完全沒有真誠的心，都是為了沽名釣譽
，更不用說他們根本沒有一點自我犧牲的精神。
接下來，耶穌坐在聖殿的奉獻箱前看大家怎樣捐獻
；好些有錢人投了很多錢，一位窮寡婦投入的金額
雖然很微薄，卻是她賴以生活的全部費用。
主耶穌立刻表揚她說：她投入的比那些有錢人投入
的更多；有錢人投入的是他們剩餘的，他們的奉獻
對他們沒有造成多大損失，甚至，還可能帶來世俗
人眼中的好名聲。
那窮寡婦的奉獻是有刺心之痛的，她把全部的生活
費都捐了，她奉獻的，實質上就是她自己的生命。
犧牲越大的人越是偉大。
福音中的這位窮寡婦和讀經一中的窮寡婦有相似之
處，但是，比她更偉大。
讀經一中的窮寡婦服從了 天主的先知厄里亞，把
自己和兒子最後賴以維生的麵餅奉獻給這位「永生
天主的使者」。
但是，她的服從是在聽到厄里亞說「妳不要害怕⋯
⋯」及 天主許諾報答之後才有的；然而，福音中
的窮寡婦没有預先得到報答的許諾，她的奉獻完全
是出自愛 天主的聖殿。
愛的弔詭就是：越不計較酬報地付出，越會得到酬
報。
今天的福音故事裡，沒有提到窮寡婦獲得現世物質
的報酬，卻提到她獲得主耶穌的讚賞；受
天主讚賞的人絕少不了 天主的報答：「來！到我
父為你準備的國度裏吧！」
在《馬爾谷福音》，今天，窮寡婦自我奉獻的故事
，是聖史記述主耶穌的苦難『聖死前』的最後一個
故事。
這故事直接帶出了主耶穌自己的犧牲奉獻，這犧牲
也是今天讀經二所論述的：為了除免大眾的罪過，
天主子耶穌作了無玷的代罪羔羊，在不是人手造的
聖殿作犧牲，傾流自己的寶血；祂的死掙得了全人
類得救的機會。
從 天主子的自我奉獻，我們也可以看到
天主父的自我奉獻：「 天主竟這樣愛了世界，甚
至賜下了自己的獨生子，使凡信祂的人不致喪亡，
反而獲得永生」（若三16）。
視子如己的 天主父的奉獻也是刺心的奉獻；自然
，我們也想到十字架下的聖母，看著愛子嚥下最後
一口氣地死去，那刺心的犧牲 ⋯⋯。
主耶穌的奉獻是一次、永遠有效的，無須一次又一
次地奉獻自己（讀經二）。
有些不明白 天主教彌撒祭獻意義的基督徒以為，
主耶穌在各地的彌撒中要一再地流血犧牲。
彌撒的祭獻，不是指主耶穌在彌撒中要「重新」流
血犧牲，是通過聖事把二千年前加爾瓦略山的犧牲
「重現」於此時此地，使任何時代的信友都不會因
時空的距離有所阻隔，卻能像聖母、聖若望及其他
十字架下的婦女一樣，參與這為人類救贖有決定性
意義的事件。
在準備彌撒聖祭禮儀時，主祭會把一滴水摻和在一
杯葡萄酒裡，祝聖後，都變成主耶穌的聖血。
那微不足道的一滴水代表了我們的自我奉獻：一切
的所是、所有、一切人生的痛苦喜樂。
我們願意將自己完全奉獻給 天主，並與主耶穌無
限價值的寶血結合，使我們微薄的、如窮寡婦二文
錢的奉獻變得有無限價值。
彌撒的奉獻提醒我們，記得我們每天平凡的工作、
生活、每天為主揹的十字架都是有價值的，都會得
到 天主永恆的償報；在天國的歡宴裡，「缸裡的
麵絕不會用完、罐裡的油也絕不會缺少。」
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