腐敗，是黑手黨最常用的語言，是一個死亡的過程，
它能粉碎人與人之間的和諧，助長犯罪，最終，摧毀
那些擁護它的人；教宗方濟各在為一本名為《腐蝕》
（Corrosione）的訪談錄做序時談到這一社會創傷。
該書作者艾伯蒂（Vittorio V. Alberti）記錄了聖座促
進人類整體發展部部長圖爾克森樞機關於腐敗的看法
；教宗在序言中省思了他在牧職期間多次強烈譴責的
『腐敗』罪行。
這個詞令人想到『破碎的心、被某個東西污染的心』
，這顆心像腐爛的屍體那樣毀滅了；教宗從人類生活
中的三個關係談起：人與 天主的關係、人與近人的
關係、人與環境的關係。
教宗說，為了共同的利益，誠實的人負責任地對待這
些關係；反之，甘願腐敗的人陷入墮落和腐敗所帶來
的反社會行為，最終，解除各種關係的有效性。
人與人和諧共存的支柱破碎了，私利猶如毒藥般污染
一切整體的願景。
腐敗令人厭惡；教宗方濟各訪問那不勒斯的郊區斯坎
皮亞（Scampia）時就如此譴責；在序言中，教宗再
次提到類似的概念，他表示，腐敗的人，其實是一位
心靈腐爛、散發臭味的人；心靈的腐敗，導致剝削、
退化、社會不公、道德淪喪、缺乏服務他人的精神，
這是奴隸的根源，是不關心城市、公益和大自然的緣
由。
教宗強調，腐敗是一種褻瀆的形式、是武器、是黑手
黨最常用的語言、是死亡的過程，為死亡文化提供了
養分。
今天，即使是想像未來，也成了一件極其困難的事；
因為，腐敗開始損害美好的希望。
在這裡，教宗特別讚賞圖爾克森樞機對腐敗現象的分
析，並再次提醒教會要警惕最危險的腐敗形式，就是
: 世俗精神、不冷不熱、虛偽、必勝主義和冷漠感。
最後，教宗勉勵說，腐敗之人忘記請求寬恕；因為，
他們疲倦和厭煩、冷漠並充滿自我。
教會和基督徒，包括非基督徒在內，可以像雪花那樣
凝聚起來引發新人文主義的雪崩。
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