聖統與神恩同為教會的本質
六月十四日， 聖座教義部遵行教宗方濟各的指示公佈了
論述教會聖統與神恩關係的信函，標題是：《教會恢復
青春》（Iuvenescit Ecclesia）。
這封信函由教義部長繆勒（Ludwig Müller）樞機和秘書
長拉達裡亞（Luis Ladaria）署名，對象是 天主教會的
主教們；信函強調聖統恩典與神恩恩典同為教會生活的
本質。
信函指出，同為教會本質是聯繫聖統和神恩恩典的原則
；前者源自聖秩聖事（主教、司鐸、執事），後者則是
聖神隨意分施的效果。
教會因著福音的力量恢復青春活力，聖神以賜予聖統和
神恩的不同恩典來更新、建設和引導教會。
信函詳細論述了神學上的問題，而非牧靈或實際問題，
這些問題源自教會的體制與新興運動和組織之間的關係
，強調兩者間的和諧相連與相輔相成，即便是這些神恩
【有效且有序地參與】教會的共融，卻也不可免去【對
教會聖統的服從】，也不可給予它們【職務自主權】。
神恩恩典為教會生活和使命至關重要，真正的神恩必需
對教會的使命、服從牧人和教會的固有特性有開放的視
野。
由此可見，將神恩與聖統的恩典對立或並列都是一種錯
誤，不可將一個結構的教會與一個愛德的教會相對立；
因為，在教會內，基本結構也有其神恩，神恩也該形成
制度，好能貫通一致，繼續發揚。
如此，聖統與神恩才能一同爭先恐後地努力，使基督的
救贖奧蹟和工程臨在於世界上。
新興運動和團體必需在教會內走向成熟，參與教會生活
並充分發揮作用，始終與教會牧人共融，聽候他們的指
示。
教會因新現實的存在滿心喜悅及感恩，卻也要求它們與
教會生活中的所有其它恩典積極地建立關係，取得教會
牧人的慷慨支持及父親般的監督與陪伴，爭先恐後地為
教會的益處及福傳使命做出貢獻。
信函指出，教會的生活和使命絕不能缺少神恩的幅度。
那麽，如何才能識別出一個真正的神恩呢？
教義部的信函提出分辨的能力指出，這是教會當局的責
任；信函列出以下特定準則：神恩應在教會內做成聖的
工具；神恩應致力於傳播福音的使命；神恩應完整宣認
天主教信仰；神恩應見證與整個教會實際有效的共融，
真誠樂意地接納教會的教義和牧靈訓導；肯定並且尊重
教會其它的神恩；謙遜地接納在分辨時期所受的考驗；
擁有諸如愛德、喜樂、平安、人道那樣的精神果實；關
注福傳的社會幅度，意識到在一個真正的教會現實中，
不能不關心遭受社會遺棄者的整體發展。
此外，《教會恢復青春》信函也根據《教會法典》指出
，教會新現實欲獲得法律認可的兩個重要準則 :
首先、應尊重個別教會組織的獨特神恩，以避免用法律
力量窒息新事物。
其次、應尊重教會的基本規章，促使神恩在教會生活中
發揮有效的作用；但是，避免其自視為能與教會平起平
坐的現實，不以聖統恩典為依據。
此外，信函也強調，聖統恩典與神恩恩典之間的關係也
應顧及普世教會與地方教會之間必要和組成的關係，這
意味著，神恩確是賜予整個教會的，神恩的活力必需由
為一個具體的教區服務才能實現。
不僅如此，神恩也是每個人活出、發展基督徒聖召的真
正機會，包括婚姻、司鐸獨身或聖秩聖召。
奉獻生活也屬於教會的神恩幅度，它的靈修能成為平信
徒和司鐸的重大資源，幫助他們活出自己的獨特聖召。
最後，信函邀請整個教會注視聖母瑪利亞、 天主之母
，全心順從聖神行動和徹底謙卑的楷模，但願藉著她的
轉禱，信友們能順從地接納聖神分施予他們的豐厚神恩
，為教會的生活和使命以及世界的福祉結出碩果。
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