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六月十五日,在聖伯多祿廣場,教宗方濟各主持

周三公開接見活動,當天要理講授的主題仍然是

關於老年;在《聖馬爾谷福音》的啓發下,教宗

談了在感恩中學習提供信仰上的喜樂服務。

『祂一出會堂,就同雅各伯和若望來到了西滿和

安德肋的家裡。

那時,西滿的岳母正發燒躺著,有人就向耶穌提

起她來;耶穌上前去,握住她的手、扶起她來,

熱症遂即離開了她;她就伺候他們』(谷一29~

31)。

福音的作者寫明『西滿的岳母正發燒躺著』;教

宗評論這句話說,普通的發燒對年長的人也能帶

來危險;因此,年長者需要對自己的身體有耐心

,學會選擇什麽能做和什麽不能做。

與年輕時或成年時相比,疾病以不同和新的方式

重壓在老年人身上;這對已經處於困難的年歲就

如同一個沉重的打擊。

老年人生病,似乎會加速死亡,而且,無論如何

都會減少已經被認為不會長久活著的時間;於是

,我們懷疑是否還能康復,這會不會是我最後一

次病……。

我們無法再對未來抱著希望;因為,未來似乎已

不復存在。

教宗強調,在這段福音中有一個教導,耶穌不是

隻身一人去探望那位生病的年老婦人,是與門徒

們一起去;這表示,基督徒團體必須照顧年長者

,在今天,高齡的人數在增長的情況下更應如此。

我們必須感到有責任去探望經常獨處的年長者,

在        上主面前為他們祈禱;耶穌親自教導我們該

怎樣愛他們。

當社會承認生命在年老、殘疾、嚴重疾病及正

熄滅時也是寶貴的,這樣的社會才是真正接納人

的社會(致聖座生命科學院信函,2014219

日)。

耶穌治好老婦人的病,以此教導門徒們『救恩是

透過關注那位病人來傳播的』;那位老婦人也因

天主對她的慈愛表達了她由衷的感激。

教宗藉此機會再次談起他經常提到的一個觀念、

『即丟棄文化』,它把老年人視為一種負擔,試

圖從社會上消除他們。

教宗說,這是對人類自身的背叛,是最醜惡的事

,是根據用途、根據青春來擇選生命,不是以生

命原本的樣貌、老年人的智慧及限度為準則。

年長者能給予我們的有許多:他們有生命的智慧

、有許多能教給我們的事情;因此,我們必須教

導人,從兒童起就應懂得照料、去看望祖父母。

青年、兒童與祖父母的交談至關重要,對社會重

要、對教會重要、對健康的生活重要;在青年與

老年人沒有交談的地方,就會缺些什麽,一代人

的成長就沒有過去,也就是沒有根基。

《馬爾谷福音》的這段話也提到,那位年老婦人

被耶穌治好了病,就起身伺候門徒們。

教宗省思說,如此一來,她也給門徒們上了一課

,顯示出年長者也能、甚至必須服事團體,從而

戰勝退到一旁的誘惑。

如果,老年人不被丟棄及離開反映團體生活事件

的舞臺,反而是團體關注的中心,那麽,他們將

會受到鼓勵,履行對        天主感恩的寶貴職責,

天主不會忘記任何一個人。

老年人因他們生命中蒙受        天主的恩典而感恩,

就如伯多祿的岳母教導我們的那樣,使所在的團

體重獲共處的喜樂,且有助於門徒們的信德具有

其最終目標的基本特徵。

説到這裡,教宗願意闡明一個觀念,耶穌規定祂

的每一位門徒都必須有為人代禱和服務的精神,

這不單是婦女們的事務。

為感激        天主慈愛,善盡合乎福音精神的服務,

沒有在任何地方寫著男人是主人、女人是僕人;

絕非如此。

儘管這樣,並沒有除去女人在感恩和信德的溫柔

方面教授男人的義務,男人對這些事的理解比較

感到費力。

在門徒們來到之前,在跟隨耶穌的行程上,伯多

祿的岳母已經向他們顯示了這個途徑。

最後,教宗以一幅美好的圖像來結束這次的要理

講授,即在福音的記述中,耶穌對這位老婦人的

體貼。

教宗說,這個畫面明確反映出祂對弱勢者和病患

具有特別的敏感性,這必是        天主聖子從祂母親

身上學到的。

 

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