六月十五日,在聖伯多祿廣場,教宗方濟各主持
周三公開接見活動,當天要理講授的主題仍然是
關於老年;在《聖馬爾谷福音》的啓發下,教宗
談了在感恩中學習提供信仰上的喜樂服務。
『祂一出會堂,就同雅各伯和若望來到了西滿和
安德肋的家裡。
那時,西滿的岳母正發燒躺著,有人就向耶穌提
起她來;耶穌上前去,握住她的手、扶起她來,
熱症遂即離開了她;她就伺候他們』(谷一29~
31)。
福音的作者寫明『西滿的岳母正發燒躺著』;教
宗評論這句話說,普通的發燒對年長的人也能帶
來危險;因此,年長者需要對自己的身體有耐心
,學會選擇什麽能做和什麽不能做。
與年輕時或成年時相比,疾病以不同和新的方式
重壓在老年人身上;這對已經處於困難的年歲就
如同一個沉重的打擊。
老年人生病,似乎會加速死亡,而且,無論如何
都會減少已經被認為不會長久活著的時間;於是
,我們懷疑是否還能康復,這會不會是我最後一
次病……。
我們無法再對未來抱著希望;因為,未來似乎已
不復存在。
教宗強調,在這段福音中有一個教導,耶穌不是
隻身一人去探望那位生病的年老婦人,是與門徒
們一起去;這表示,基督徒團體必須照顧年長者
,在今天,高齡的人數在增長的情況下更應如此。
我們必須感到有責任去探望經常獨處的年長者,
在 上主面前為他們祈禱;耶穌親自教導我們該
怎樣愛他們。
當社會承認生命在年老、殘疾、嚴重疾病及正在
熄滅時也是寶貴的,這樣的社會才是真正接納人
的社會(致聖座生命科學院信函,2014年2月19
日)。
耶穌治好老婦人的病,以此教導門徒們『救恩是
透過關注那位病人來傳播的』;那位老婦人也因
天主對她的慈愛表達了她由衷的感激。
教宗藉此機會再次談起他經常提到的一個觀念、
『即丟棄文化』,它把老年人視為一種負擔,試
圖從社會上消除他們。
教宗說,這是對人類自身的背叛,是最醜惡的事
,是根據用途、根據青春來擇選生命,不是以生
命原本的樣貌、老年人的智慧及限度為準則。
年長者能給予我們的有許多:他們有生命的智慧
、有許多能教給我們的事情;因此,我們必須教
導人,從兒童起就應懂得照料、去看望祖父母。
青年、兒童與祖父母的交談至關重要,對社會重
要、對教會重要、對健康的生活重要;在青年與
老年人沒有交談的地方,就會缺些什麽,一代人
的成長就沒有過去,也就是沒有根基。
《馬爾谷福音》的這段話也提到,那位年老婦人
被耶穌治好了病,就起身伺候門徒們。
教宗省思說,如此一來,她也給門徒們上了一課
,顯示出年長者也能、甚至必須服事團體,從而
戰勝退到一旁的誘惑。
如果,老年人不被丟棄及離開反映團體生活事件
的舞臺,反而是團體關注的中心,那麽,他們將
會受到鼓勵,履行對 天主感恩的寶貴職責,
天主不會忘記任何一個人。
老年人因他們生命中蒙受 天主的恩典而感恩,
就如伯多祿的岳母教導我們的那樣,使所在的團
體重獲共處的喜樂,且有助於門徒們的信德具有
其最終目標的基本特徵。
説到這裡,教宗願意闡明一個觀念,耶穌規定祂
的每一位門徒都必須有為人代禱和服務的精神,
這不單是婦女們的事務。
為感激 天主慈愛,善盡合乎福音精神的服務,
沒有在任何地方寫著男人是主人、女人是僕人;
絕非如此。
儘管這樣,並沒有除去女人在感恩和信德的溫柔
方面教授男人的義務,男人對這些事的理解比較
感到費力。
在門徒們來到之前,在跟隨耶穌的行程上,伯多
祿的岳母已經向他們顯示了這個途徑。
最後,教宗以一幅美好的圖像來結束這次的要理
講授,即在福音的記述中,耶穌對這位老婦人的
體貼。
教宗說,這個畫面明確反映出祂對弱勢者和病患
具有特別的敏感性,這必是 天主聖子從祂母親
身上學到的。
留言列表