郭德剛福傳中心

謙卑的祈禱必蒙    天主悅納

圖  :    法利塞人和稅吏的比喻。

主內的兄弟、姊妹：

天主居於高天（參閱：約廿二12），但是，人人都能接近

祂；       天主仿佛靜默沉睡（參閱：詠四四24~25），卻總

 是及時傾聽我們的呼求。

其實啊，       天主比我們還更認識我們自己、愛我們比我們

愛自己還多；祂從不間斷地指引和扶持我們（參閱：詠一

三九    1~18）。

那麽，我們該如何站在       天主跟前，向       天主祈禱呢？

這就是耶穌今天所要教導我們的主題。

耶穌講了一個比喻說，有兩個人上聖殿去祈禱：一位是法

利塞人、另一位是稅吏，他們上聖殿祈禱，就是有意識地

來到       天主跟前，向       天主敞開心靈，闡述自己的所做所

為。

當時，一般人都認為，法利塞人是奉公守法的人、稅吏是

公開的罪人。

耶穌藉此表明，無論好人、罪人，人人都可以到

天主跟前祈禱，       天主確實也全會予以傾聽。

不過，我們在       天主跟前闡述的所做所為，是否與

天主自己所領略的一致呢？

讓我們先看看這位法利塞人；他充滿自信地進入

天主的聖殿，自以為是義人，「他站著，在心裡祈禱」（

路十八11），意思是：他停在聖殿的入口處，策劃要如何

祈禱。

他所策劃的祈禱內容，其實還沒有表達出來；但是，祈禱

的方向顯然已經非常清楚（可以參閱蕩子比喻中小兒子的

祈禱策劃：路十五18~19）。

他慶倖自己的好命運；因為，不必像罪人那樣去偷、去搶

、不忠不義，尤其，不像稅吏那樣得背叛自己的民族，搜

刮、剝削。

他還決定要提醒       天主，指稱自己謹守法律、潔身自愛，

每周禁食兩次、誠實付稅。

他以為，像他這麽一位聖潔忠誠的人，       天主必定會讚許

他，甚至，獎賞他；他就是這麽以為！

另一位稅吏呢？

他只是「遠遠地站著」（路十八13），意思是：他也停下

來，卻離開那位法利塞人遠遠的；他自慚形穢，覺得自己

不配靠近那位義人，更加不配接近       天主。

他還能策劃要怎樣向       天主祈禱嗎？

他無法策劃祈禱的內容，毫無善行可表。

雖然，他自覺很需要接近       天主；但是，接近

天主卻讓他畏懼顫抖；因此，他連舉目望天都不敢。

他自知罪過深重，並自我責備；可能就如那位法利塞人所

指責的：勒索、不義、姦淫。

他承認自己確實是個罪人；所以，只能捶胸呼求

天主垂憐：「       天主，可憐我這個罪人罷！       天主，可憐

我這個罪人罷！」（路十八13）

然而，       天主的思念不是我們的思念，我們的行徑也不是

天主的行徑（參閱：依五五8~9）；         天主看人心、洞悉

人心（參閱：撒上十六    7）。

耶穌告訴我們：這位稅吏回到家裡，成了正義的；可是，

那位法利塞人卻不然（路十八14）。

這位稅吏空虛自己，使自己的心靈能容納       天主的憐憫，

他乞求做個承受       天主憐憫的物件，因而受到了憐憫，成

了有福的人（參閱：瑪五    7）。

那位法利塞人自信滿滿，雖然，也向       天主祈禱，心中卻

裝滿了自己；裝滿了自己的心靈，就再也裝不下

天主；自以為義的人絕對無法因       天主成義。

虔誠的祈禱必需以       天主為中心，不能以自我為中心。

耶穌沒有教導我們在祈禱時要對       天主說：「我、我、我

……」；祂教導我們要對天主說：「禰、禰、禰……」、

「願禰的名被尊為聖；願禰的國來臨；願禰的旨意承行！

」（瑪六    9~10）。

自我中心的人必定自命清高；只有以       天主為中心，人才

能學會謙沖自牧；因此，耶穌講了這個比喻後，再次訓誨

我們說：「凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必

被高舉」（路十八14，路十四11）。

聖史路加在敘述這個比喻之前，先給我們設了一個場景說

：「耶穌向幾位自充為義人便輕視他人的人講了這個比喻

」（路十八    9）。

這並非一個虛設的場景，是當時信仰團體的實際狀況；在

聖史路加當時的團體中，有一小群人自認為非常虔誠、行

善守法，自覺生活平安、親近       天主，並獲得

天主的降福。

顯然，他們也不是虛情假意，他們的確在努力活出信仰。

可是，久而久之，他們就變得自命清高，也覺得必需遠離

罪人，不屑與罪人同流合污。

他們甚至以自己的生活方式去判斷別人、排斥異己；信仰

因而成了精英主義。

幸好，在這信仰團體中也有一些人持不同意見，他們意識

到，這種情況不能如此延續下去；因為，這種明哲保身的

信仰不符合耶穌的訓誨。

其實，這種新意識是來自聖神的推動，催促他們省思基督

信仰的真義，勇敢地活出基督愛近人、親近罪人的精神。

聖神今天也在我們的現時代推動這種新意識，呼籲我們要

仁慈待人，慈悲如同       天父。

在人前和       天主前，基督徒不可只叫自己坐上尊位，卻要

幫助更多的人能夠一起坐上尊位；換句話說，基督徒必需

尊重所有人，促進所有人的尊嚴，不可輕視他人、不可判

斷他人；否則，我們就會被       天主輕視和判斷。因為，

天主自己很重視我們眼中所謂的罪人、尊重每位罪人的尊

嚴。

在       天主前，每個人都有自己的尊位，       天主樂見每個人

都受到尊重。

我們在比喻中可以清楚看到這點，耶穌並沒有說那位稅吏

的祈禱比較好，耶穌只是說他回到家裡，成了正義的。

他仍然需要多多學習祈禱、學習尊重自己也尊重他人。

承認自己的罪過，只是祈禱的起點；藉著承認自己的罪過

，人就可以開始學會去尊重他人、不輕視他人、也不判斷

他人。

耶穌教訓門徒們常要幫助像稅吏這樣的人，讓他們知道，

他們呼求       天主憐憫的態度將使得他們的生活具有價值；

因為，他們從此就走上了正義的道路。

這是真正的基督福音；這福音給人打開了接近

天主的大門，叫人要勇敢、不要害怕、不要因為自己的罪

過就繼續遠離       天主。

這是為我們眾人的福音；我們當中有多少人覺得自己一直

生活在罪過中，有多少人因此害怕       天主。

然而，主日彌撒讀經都在鼓勵我們：       天主富於仁慈，樂

於俯聽和應允罪人的祈禱；我們應誠心誠意的祈禱，我們

謙卑的祈禱必蒙       天主悅納，       天主必使我們在人前受到

尊重、在祂前成義。

最後，讓我們與聖保祿一同祈禱，同聲讚頌常在我們左右

的       天主：「願光榮歸於祂，於無窮世之世！阿們」（讀

經二：弟後四18）。

                                              ～ 張德福神父～摘自      梵蒂岡廣播電台