十月二十一日，在聖瑪爾大之家主持清晨彌撒时
，教宗方济各强调：基督徒是知道等待耶稣的人
；因此，是满懷希望的人。
耶稣藉着祂的犧牲、奉献，使我们在和平中成为
朋友、成为親近的人。
教宗以當天的路加福音和保禄致厄弗所人書展開
彌撒講道。
福音記載，基督跟祂的門徒講話时，把自己比做
是那在夜间由婚筵回来的主人，稱那些把燈點着
、醒寤等待主人的僕人是有福的。
接下来的一幕是，耶稣成了祂僕人的僕人，親自
把飯菜端给他们。
教宗说，導師耶稣为基督徒做的首项服務是赐予
他们一個身分；我们没有基督，就没有身分。
教宗接着引用保禄对原本是外邦人的基督徒说的
话：『那时，你们没有默西亞，與以色列社團隔
绝』；他解释说：『耶稣来，为我们做的，就是
赐予我们身分，使我们屬於一個民族，有名有姓
』；如此一来，基督藉着祂的血拆毁了中间阻隔
我们的墙壁，使原本是没有和平的、仇敵的我们
合而为一。
教宗说：『我们知道，當我们与他人不和睦时，
中间有一睹墙，这道墙把我们隔開。
可是，耶稣为我们提供祂的服務，拆毁这道墙，
好使我们能相遇。
若我们被分隔，我们就不是朋友，是仇敵。
耶稣还做更多，讓眾人在 天主内和好；祂讓我
们与 天主和好；從仇敵成为朋友；從局外人成
为兒女』。
就如圣保禄所说的，基督使街上的人【那些不是
做客的人】成为聖徒的同胞、 天主的家人；这
是耶稣来临所創造的。
教宗询问：『那麼，條件是甚麼呢？』
就是等待耶稣；就如僕人等待他们的主人那样。
你们要等待耶稣；誰若不等待耶稣，就是把耶稣
拒在門外，不讓祂做赐予和平、團體、同胞和身
分的工程。
耶稣还要做更多，祂要赐予我们姓名，使我们成
为 天主的子女。
这是等待耶稣的態度，就是懷着基督徒的望德等
待耶稣。
基督徒是满懷希望的人，知道 上主要来。
我们不知何时；但是，基督会来。
當祂来找我们时，不是找孤立和彼此为敵的我们
；祂要找到祂赐予了我们服務的人：在和平中的
朋友、親近的人。
最後，教宗總結说，基督徒还得問另外一個问题
：我該等待耶稣吗？
等待、还是不等待耶稣呢？
我有相信祂会再来的望德吗？
我有一颗敞開的心、去聆聽耶稣敲門和開門的聲
音吗？
基督徒是懂得等待耶稣的人；因此，是满懷希望
的人。
相反的，外邦人，很多次，我们基督徒的行为就
如外邦人那样、忘记耶稣，只想到自己、自己的
事物，不等待耶稣。
自私的外邦人以为，自己是 神那样做事：【我
自己能應付一切】。
他最终的後果很糟糕，没有名字、没有親密關懷
、没有身分。
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