法利塞人和稅吏的祈禱
【福音：路十八 9~14】
耶穌也向幾位自充為義人便輕視他人的人設了這個比喻
: 「有兩個人上聖殿去祈禱：一位是法利塞人、另一位
是稅吏。
那位法利塞人立著、心裏這樣祈禱： 天主，我感謝祢
；因為，我不像其他的人，勒索、不義、姦淫，也不像
這位稅吏。
我每周兩次禁食；凡我所得的，都捐獻十分之一。
那位稅吏卻遠遠地站著，連舉目望天都不敢，祇是捶著
自己的胸膛說： 天主，可憐我這個罪人罷！
我告訴你們：這人下去，到他家裏，成了正義的；那個
人卻不然；因為，凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自
己的，必被高舉」。
【經文脈絡】
上個主日的福音，耶穌講述了一個「不義的判官和寡婦
的比喻」（路十八1~8），教導門徒「應當時常祈禱，
不可灰心」。
繼續上個主日的經文，這個主日的福音再次是耶穌講述
的一個比喻 : 「法利塞人和稅吏的祈禱」（路十八 9~
14）；然後，再透過對比喻的評論提出教導。
雖然，這段經文的關鍵字是「祈禱」；但是，由比喻的
引言以及耶穌的評論可以看出，這個具有典範性的故事
並非僅僅談論這一個主題而已。
此外，讀者也不可忘記，這段經文仍是對前面的「末世
言論」（路十七22~37）提出補充。
【耶穌教導的對象】
這段經文一開始指出，耶穌講話的對象是「一些自充為
義人便輕視他人的人」；從比喻本身來看，故事中的法
利塞人就是這樣的人；但是，由生活經驗來看，事實上
，這樣的人存在於任何團體之中。
再者，由比較寬廣的經文脈絡來看，當時，耶穌的聽眾
同時包含法利塞人（路十七20）和門徒（路十七22）；
因此，耶穌教導的對象是一切狂妄自大、靠著批評他人
顯出自身優越性的人。
在今日的信仰團體中也不乏這樣的人。
【強烈對比的角色】
比喻中出現兩個對比性極強的角色；路加十分喜歡採用
對比呈現的文學表達方式（參閱：路十五11~32，十六
19~31），這段故事的主角是一位法利塞人和一位稅吏
，對比重點在於二人在聖殿廣場上所表現的祈禱態度。
【自絕於 天主和人的祈禱】
比喻首先非常生動地敘述這位法利塞人的「祈禱」：他
站立在聖殿前低聲祈禱，自言自語地「向 天主陳述自
己的功德」，說明他和別人不同、和罪人不一樣，更具
體地申明和「這位在場的稅吏」不同；因為，他所做的
遠遠超過法律所規定或要求的。
這位法利塞人的祈禱非常特別；在耶穌的時代，在公開
場合低聲祈禱並不多見，就內容而言，這人的祈禱並非
讚美 天主，卻是「自我稱讚，並且批評他人」；因此
，事實上，他的祈禱使他和 天主和人隔絕。
【認識自我的祈禱】
比喻中第二個角色是一位稅吏，在當時的社會中，稅吏
被視為是公開的罪人。
他「遠遠地站著！」意思是，和聖殿的至聖所保持相當
的距離；這個距離表達出這位稅吏對 天主的敬意以及
他對自己人性軟弱的認知，承認自己的不善，宣告自己
是罪人。
福音經文繼續「用雙重的自我否定」的語句表達這稅吏
的自我意識：「他連舉目望天都不敢，只是捶著自己的
胸膛」。
雖然，聖殿是人們舉目仰望 上主光榮的地方，稅吏卻
不允許自己享受這種喜樂，他只敢垂目望著地面。
捶打自己的胸膛，更是當時一般文化中共同的記號，表
達極大的悲傷與痛悔。
【唯獨依靠 天主的憐憫】
在這樣的情況中，這位稅吏哀求說：「 天主，可憐我
這個罪人！」
這樣的哀求，首先，顯示他承認自己在 天主前毫無價
值；其次，根據猶太的贖罪祭規矩，罪人奉獻了贖罪祭
之後，便宣告過去的罪罰已經結束，和 天主重新建立
正常的關係；可是，這位稅吏的祈禱顯示，他連這樣的
恩典也不敢奢望，只盼望唯獨依靠 天主的慈愛憐憫。
【耶穌的評論】
耶穌在講完這個比喻後，立刻加以評論和解釋。
祂以權威的方式宣告 天主對這二人的判決：不是那位
法利塞人，是這位稅吏得到 天主的悅納，在這種意義
之下，他能夠被宣稱為正義的，以這種身分離開聖殿，
回到家裡。
和比喻開始的地點「聖殿」，「家裡」也具有高度的對
比性；聖殿，是公開場所，人們在此很可能為爭奪虛假
光榮裝模做樣；家裡，是私人之地，人在家中的表現才
是真實的自我。
耶穌的評論說明，這位稅吏成了真正的義人。
經文最後加上的「智慧性諺語」（參閱：路十四11；瑪
二三12）是這個判決的理由，並且說明末日的審判時，
天主將如此按以色列人的行為來判決：「凡高舉自己的
，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉」。
【綜合反省】
這個比喻是一個「典範性的故事」，耶穌講述這個故事
，警告一切「自以為義的人」，並且為自己善待稅吏和
罪人的慣有態度辯護；但是，耶穌在此並沒有普遍性地
批判法利塞人都是自以為義的假善人。
這個故事給路加時代和今日教會提供一面鏡子，使教會
的成員看清，如果，他們因自己的信仰誇耀，自以為在
團體中高人一等，輕視團體中的弱小者（參閱：羅十四
至十五；格前八 7~13），這些人就如比喻中的法利塞
人一樣。
讀者應該注意，這是耶穌用來教導門徒的典範性故事，
我們不可簡單化地將法利塞人和稅吏黑白二分；這故事
提醒每一位讀者，不可因為「自己的功行」就自認有權
要求什麼、或輕視公開的罪人；即使我們有一些良好作
為，也完全來自於 天主的恩寵，在 天主前，我們都
是罪人、都是恩寵的負債者。
摘自 方濟會思高讀經推廣中心
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