十月二十日下午，在羅馬天壇聖母堂參加基督徒
祈禱聚會時，教宗方濟各以『一同祈禱是個恩典
』這番話展開了他的講道。
這活動起源於主曆一九八六年，聖若望保祿二世
教宗欽定的歷史性日子，主辦方為聖艾智德團體
；今年選定的主題為「沒有人能獨自獲救、和平
與友愛」。
在這項活動中，基督徒與不同宗教的領袖同時在
不同地點祈禱：猶太教徒在猶太會堂、穆斯林和
佛教等東方宗教的信徒在羅馬市政廳博物館內；
各別祈禱過後，他們齊聚在羅馬市政廳廣場，一
起為和平發出呼籲。
教宗方濟各戴著白色的口罩從正門進入羅馬天壇
聖母堂，身旁是大公宗主教巴爾多祿茂；他們在
祈禱的氛圍中緩緩走向祭台，禮儀經書隨之安放
在讀經臺上。
德國福音派教會委員會主席海因里希主教誦讀了
選自《依撒意亞先知書》的第一篇讀經依五十八
6~12，並且帶領默想；他強調：友愛、正義與
合一是基督徒必備的三大面向。
隨後，在場眾人聆聽了《馬爾谷福音》十五25~
32的章節內容。
在講道中，教宗談及聖史馬爾谷記載的耶穌受難
場景，尤其是，旁觀者對耶穌說的：「救禰自己
吧！」
教宗指出，包括我們基督徒在內，人人都會面對
一個誘惑，就是「只顧著救自己或是自己的團體
，只關心自身問題和切身利益，其餘的一切都不
重視」；這是個極為人性，卻又糟糕的本能，它
是被釘在十字架上的 天主受到最後一項挑戰。
最先要求耶穌救祂自己的是看熱鬧的路人，他們
只是想看到耶穌顯奇蹟，從十字架上走下來，而
非憐憫耶穌。
教宗說：或許，我們偶爾也會希望看見
天主行奇事，而非慈悲為懷；我們寧願
天主在世人眼前大顯威能、做風強硬、殲滅做惡
的人。
但是，這並非 天主，是我們的自我；我們經常
想要一位符合我們標準的 天主，卻不是敦促我
自己符合 天主的標準；我們要一位跟我們一樣
的 天主，卻不是我自己變成祂那樣！
如此一來，朝拜 天主時，我們傾向於敬禮自己
；這種敬禮情況與日俱增，而且，對他人的漠不
關心助長了這一現象。
接著，司祭長和經師也高聲嘲笑耶穌說，祂救得
了別人，卻救不了自己。
教宗表示，這些人知道耶穌行過奇蹟，卻心懷惡
意，認為「救人的舉動」不會給自己帶來任何益
處。
他們「冷嘲熱諷、披著虔誠的外衣」，兩度說出
「拯救」這個動詞；但是，他們口中的拯救，「
不是救恩的福音」，因為，『他們把十字架推給
別人去扛』。
相反的，「真正的福音是揹起別人的十字架」。
最後一組要求耶穌救自己的人馬是兩位跟祂一起
被釘十字架的罪犯，他們中的一位對耶穌說：「
救救禰自己和我們吧！」（路廿三39）
對此，教宗闡明：「 天主來，主要不是為了救
我們免於一再發生的問題，是為了救我們脫離真
正的問題，也就是缺少愛；這是我們個人、社會
、國際和環境方面眾多禍患的根源所在。
只顧自己的心態是萬惡之父」。
然而，十字架上的右盜看見了耶穌內的愛，對他
來說，一切都起了變化；「他把注意力從自己轉
移到耶穌身上，從自己轉向身旁的人」。
在加爾瓦略山上的這段對話是「前來拯救我們的
天主與只想救自己的人之間的大對決」，教宗方
濟各引用本篤十六世教宗的話說：「從十字架上
，寬恕傾瀉而出，友愛獲得新生：『十字架使我
們成為弟兄、姊妹』。
耶穌在十字架上敞開雙臂，標誌出轉折點；因為
， 天主沒有伸出手指來責備任何人，卻擁抱每
一個人。
因為，唯有愛能澆滅仇恨、唯有愛能徹底戰勝不
義、唯有愛能為他人騰出空間、唯有愛是我們圓
滿共融的道路」。
教宗繼續表示，讓我們祈求被釘十字架的
天主恩祐我們更加的團結合一、更加友愛互助；
耶穌說過：「誰若願意救自己的性命，必要喪失
性命；誰若為我和福音的緣故喪失自己的性命，
必要救得性命」（谷八35）。
為此，教宗邀請眾人效法 上主，祂為了救我們
，空虛自己：君王成了僕役。
「我們越是依靠主耶穌，就越是敞開心扉、兼愛
世人；因為，我們會感到對他人負有責任」。
在講道結束之際，教宗呼求 上主助祐我們攜手
同行友愛之路，為生活的 天主做出可信的見證。
隨後，巴爾多祿茂大公宗主教引領在場眾人祈禱
，每誦唸一個祈禱意向，就點燃燭臺上的一根蠟
燭。
所有人同聲為飽受衝突和暴力之苦的人祈禱、為
遭受疫情打擊的全世界祈禱、並為許多受苦國家
祈禱。
他們為 天主眼中寶貴的難民祈禱，祈願執政者
能引領世界走和平與對話之路；願世人早日走出
疫情，「願我們能為人人，尤其是為窮人，建設
一個更公義的世界」。
參禮者也為各宗教信徒和所有善心人士祈禱，願
他們能同心協力締造和平。
在誦唸《 天主經》並互祝平安之後，教宗頒賜
了降福，為這個基督徒一同熱切祈禱的時刻畫下
句點。
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