掌握權力，就是要爲正義和公益服務；相信 天主、愛 天主和愛近人會使婚姻更加穩固
；這是教宗本篤十六世從匈牙利聖婦依撒伯爾的一生中提取的兩個教誨。
聖婦依撒伯爾是十三世紀初的人；教宗在十月二十日主持的公開接見活動中，向聖伯多祿
廣場上的信友們介紹了這位聖女的生平。依撒伯爾同她的夫君圖林根的君主盧多維科一起
在宮廷生活和治理國家方面爲基督信仰的價值做了見證。
將王權的標誌 ~~ 王冠放在十字架下；在祈禱中，匍匐在地；因爲，十字架上是被釘的、
頭戴茨冠的基督。圖林根的王后、匈牙利聖婦依撒伯爾的謙卑竟然修到這一步，她的信仰
也引起宮廷的憤怒。
教宗在要理講授中詳細介紹了這位聖婦，尤其，凸出了這位中世紀時期的年輕王后奉行自己
的宗教信念做出的行動，這些行動甚至公然與宮廷禮節和等級制定的規矩背道而馳。
教宗指出，就因爲如此，『依撒伯爾却成了批評的對象，因爲，她的舉止不符合宮廷生活。
即使，她的婚禮也不講求奢侈，將筵席省下的一部份錢送給了窮人。依撒伯爾憑著她敏銳的
同情心，看到在所宣誓的信仰和所實踐的基督信仰之間有所抵觸；她無法做出妥協。』
教宗繼續指出，她在 天主面前如何表現，也用同樣的方式對待臣民。教宗援引這位王后的
女傭們留給我們有關依撒伯爾的事迹說：『要是事先她不能肯定她要吃的食物是來自夫君合
法的財産，她就不進食。她不僅拒絕以不正當手段得來的產業，也採取行動爲那些受侵害的
人做賠補。爲所有擔任領導角色的人，她實在是一個典範；行使各級權力，該當是爲正義和
愛德服務，不斷尋求公益。』
在一位經常行善、親自爲窮人送食物、關心他們穿著是否有尊嚴的女人身旁，也有一位與她
情投意合的男人。面對因自己妻子善行而批評他的人，盧多維科國王回答說：『直到她還沒
有變賣我的城堡，我樂意看到她這樣做。』
教宗說：「依撒伯爾協助夫君將他的人性品德提升到超性層面；國王則在妻子慷慨對待窮人
和參加宗教活動方面對她加以保護。盧多維科越來越更加欽佩妻子的深湛信仰，指著妻子對
窮人的關懷，對她說：『親愛的依撒伯爾，你給他清洗、餵他食物和予以照顧的人就是基督
。』一如相信 天主、愛 天主和愛近人，這樣清澈的見證會堅固家庭生活，使婚姻的結合
更加密切。」
一二二七年，夫君在啓程前往參加十字軍戰爭之前去世；年輕的王后陷入消沉中；是祈禱使
她走出這種境况。隨後，她受到一個新的嚴厲打擊，就是小叔子篡奪王位，將她同三個子女
逐出城堡，迫使她漂泊各處，尋找一塊落脚之地。即便如此，依撒伯爾也不灰心喪氣，在被
接納的地方付出勞力，照顧病人、紡線及做針線活。以後，事情有了好轉，依撒伯爾的慷慨
經歷了最後一次考驗，她建立一所醫院，將自己奉獻給病人一直到最後時刻。
教宗稱讚這位聖婦的德行，向參加公開接見的信友們說：
『可愛的兄弟姐妹們，在聖婦依撒伯爾身上，我們看到信德、與基督的友誼建立了正義、
衆人平等、看到他人權利的意識，這個友誼也建立了愛和愛德。從這一愛德中産生了望德、
堅信我們被基督所愛和基督的愛在等候我們，這樣一來我們便能效法基督，在他人身上看到
基督。』
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