認識真理與主內合一
圖: 耶穌說，人子必需受許多苦，被棄絕、殺害
；但是，第三天，卻要復活。
『匠人棄而不用的廢石，反而成了屋角的基石』；原來
被人嘲弄的耶穌，轉身竟成了我們的真理、道路和生命
。雖然，這是相當諷刺的經驗，但是，
天主永遠不放棄的愛情，在人們不斷跌倒挫敗時，重生
的機會永遠在前面等我們，只有我們選擇祂。
天主早已看透了人們脆弱的信任，陰晴不定的生命抉擇
；所以，祂為我們不斷傾注憐憫和哀禱的 神，帶領著
我們去瞻仰被我們刺透的那一位、去朝拜那唯一的
真神。
人類的歷史經驗告訴我們，人是善變的，總是經常被誘
惑所擊倒，歷史上各個王權與疆域更替，經常沒有一個
永遠的王權，也沒有永恆的國度；但是，人們從沒停下
腳步去找尋那永恆的真理國度。
我們總是為我們許多的錯誤抉擇後悔莫及，然而，悔了
，不一定會改；所以，我們人類的時光在渾渾噩噩中、
在時間的長河裏滾滾滔滔而去。
雖然，出現過幾次的文明，那文明總還是受了時空的限
制；而且，人定勝天的理論已是過時了。
人類出現之前， 天主就已經參予了整個人類的歷史，
也在特定的時間裡，給予了特殊的恩典與記號；
天主給予最大的恩典與啟示，就是主耶穌基督的來臨和
祂受苦、死亡、復活的奧蹟。
在福音中，當耶穌問起門徒：『你們說，我是誰？』
伯多祿首先回答了答案，所以，他獲得了宗徒之長的名
號；這些信仰的答案，包含著我們每次所念的信經內容
，這些內容是我們信仰生活的基礎宣告，告訴人們，我
相信什麽。
也因著相信，我願意與基督揹起十字架，承擔信仰的責
任；因為，祂來，是讓我們獲得更豐富的生命。
如果，你拒絕，怎麽能得到？
認識自己，有時候，是一個痛苦的經驗；可是，認識主
耶穌，是一生最美的過程。
認識自己與認識主耶穌是相輔相成的；你越認識主耶穌
，你就越認識你自己的存在與位置。
當人們在問主耶穌是誰的時候？你的答案是什麽？
當你問你自己，主耶穌和你有什麽關係時？其實，也就
是間接地在問自己，我是誰？我的生命為何？
因為，我的存在，是因著主耶穌；如沒有耶穌基督，我
什麽也不是。
此刻，要揹起自己的十字架，不是要奮力地得到功名利
祿或創造什麽大事業來光榮 天主；是將我日常生活中
，復活的主如何疼愛我的經驗傳報給別人，讓人經驗到
天主那川流不息的愛而渴慕 天主。
我們是 天主的肖像；因為，我們是 天主所創造的。
既然，我們是 天主的肖像，我們的生命就有走向永恆
真實的幅度，我們就應該富有尋找永恆真理的傾向。
『我的靈魂渴慕禰、我的肉身切望禰，好像一塊乾涸無
水的田地』（詠六二2b）；芸芸眾生在這紅塵裡尋尋覓
覓，滾滾紅塵為了要找到那人生的彼岸，總是一而再、
再而三的失落。
我們是走在【成聖的】路途中，路途中最基本的配備是
，我們的生活和我們的態度要相似耶穌基督。
耶穌說：『誰若願意跟隨我，就該棄絕自己，天天背著
自己的十字架跟隨我』（路九23）。
是耶穌主動邀請我們，揹起十字架、跟祂一起走。
祂邀請我們進入這個生命之門，從一開始，我們的生命
看似山窮水盡疑無路；可是，走上了基督的路，則是柳
暗花明又一村的驚喜。
要獲取生命，必需跟祂一樣，放下自己的，接受
天父的旨意。
為我們來說，我們沒有別的路可走，只有走主耶穌這條
路，才有真正的救贖。
所以，每一位渴慕主耶穌的人，最後，都聚在主耶穌的
愛內，領洗歸於基督。
領洗，就是穿上了基督；基督是我們合一的標記與最終
生命的目標，因著主耶穌，我們不該相互為敵、相互鬥
爭比較。
我們是為合一而來；基督也這樣祈禱：願眾人合而為一
(若十七21)。
合一，是可能的；因為，基督以這樣應許，祂等待我們
的回應。
而且，在我們揹起自己十字架的同時，認識到我們自己
內心是如何的分裂。內心分裂的人也容易造成團體的分
裂；我們的驕傲阻隔了對人的柔軟與謙卑；我們的貪婪
，讓我們進入更世俗、更分化的氛圍裡；人們習慣的掌
控不自知地剝奪讓 天主的愛流竄的機會。
這些都是我們的十字架，我們唯有合一地一起面對；因
為，愛主耶穌，願意為祂捨棄看似光鮮亮麗，卻是綑綁
人的種種事物，那樣，我們就是按照恩許繼承產業的人
。因為，主耶穌說：『誰若願意保全自己的生命，必需
喪失生命；誰若為我的緣故犧牲自己的生命，必能保全
生命』(路九24)。
各位弟兄、姐妹，我們是同一個信仰、同一個主，領的
是同一個聖體、同樣的聖血，我們不應自劃圍籬；因為
，我們都是屬於 天主的國、我們都是 天主的子女、
我們同屬於基督。
放下我們的偏見，去尋求 天主真實的旨意；讓我們揹
起十字架，與耶穌一起走在成聖的道路上，這是我們最
值得走的路。﹤和小春神父 ﹥ 摘自 梵蒂岡廣播電台
留言列表
宗教 (0)