郭德剛福傳中心

毫不猶豫地跟隨耶穌

本主日是常年期第十三主日，彌撒中的兩篇讀經和福音

分別取自列王紀上第十九章第十六以及十九到二十一節

；聖保祿宗徒致迦拉達人書第五章第一以及十三到十八

節；聖路加福音第九章第五十一到六十二節。

本主日彌撒福音顯然是關於跟隨耶穌的意義及其要求；

其中第一部份描述，耶穌不辭危險，毅然前往聖京耶路

撒冷；也間接地指示了跟隨耶穌的必然後果。

耶穌毅然前往聖京；因為，祂受難的時刻快要來到；與

耶穌一起受難，是跟隨耶穌的人不可避免的遭遇。

要跟隨耶穌，便必需有完全的信賴，必需有毫不計較個

人未來安全的決心；『人子連枕頭的地方也沒有』。

跟隨耶穌，就是把什麼事情都放在宣講天國之後；『讓

死人去埋葬他們的死人吧！你只管去傳揚    天主的國！』

追隨耶穌，不許回頭反顧；既然拋棄了一切，就不可緬

懷過去，只許勇往直前，再也不掛念過去做了什麼、或

考慮是否還有沒有別的可行的做法。『手扶著犁，向後

看的，不適合於    天主的國』。

本主日的彌撒福音這樣說：耶穌被接升天的日子快到了

，他遂決意向耶路撒冷走去，並派遣使者走在祂之前，

以便給祂先做準備。

使者就動身，進了撒瑪黎雅的一個村莊，但是，人家不

接納耶穌；因為，耶穌是面向耶路撒冷去的。

耶穌的門徒雅各伯、若望見了，對耶穌說：「主！你要

我們叫火從天降下，燒滅他們嗎？」

耶穌轉身斥責了他們。

於是，他們又到另一個村莊去了。

他們正在前行時，路上有一個人對耶穌說：「不論祢到

那裏去，我要跟隨祢」。

耶穌回答他說：「狐狸有穴、天空的飛鳥有巢；人子卻

連枕頭的地方也沒有」。

耶穌又對另一個人說：「你跟隨我吧！」

那人回答說：「主，請容許我先回去埋葬我的父親」。

耶穌對他說：「讓死人去埋葬他們的死人吧！你只管去

宣揚    天主的國！」

另有一個人說：「主，我必跟隨你；但是，請允許我先

去辭別我家裏的人」。

耶穌回答他說：「手扶著犁，向後看的，不適合於

天主的國」（路九51 ~ 62）。

本主日彌撒中的讀經一記載厄里叟接替厄里亞做先知的

故事，這故事可以幫助我們明白本主日彌撒福音的教訓

。當厄里亞接受了    天主的吩咐，前來找厄里叟的時候

，厄里叟正在耕田。

那就是說，厄里叟是在日常生活中突然受到

天主的召叫；那是很值得注意的一點，不論在舊約或在

新約聖經的記載中，    天主慣常這樣召叫人去執行一種

特定的使命。

梅瑟、達味和別的許多人，在看守羊群時突然被召。

西滿和安德肋在打魚時、瑪竇在關口收稅時被召；

天主的召叫，給予人的要求是絕對的。

厄里叟被召後，立刻離開了他耕田的牛；雖然，他請求

回家向父母告別，他毫不遲疑地拋棄了他的牛、耕具和

全部家產，跟隨了厄里亞，去為他服務。

讀經一這樣記載說：那時，    上主對先知厄里亞說：「

你去給阿貝耳默曷拉人沙法特的兒子厄里叟傅油，立他

為先知來接替你」。

於是，厄里亞離開那裡，找到了沙法特的兒子厄里叟；

那時，他正在耕田，在他面前有十二對牛，他自己趕著

第十二對；厄里亞走過他身邊，將自己的外衣披在他身

上。

厄里叟便丟下那些牛，追上厄里亞說：「請你讓我先去

和我的父母吻別；然後，來跟隨你」。

厄里亞對他說：「你去吧！要再回來！你要記著我給你

做了的事」。

厄里叟離開了厄里亞，回家牽出一對牛宰殺了，用駕馭

牛的工具把肉煮熟，分給眾人吃；然後，他便動身跟隨

厄里亞，做了他的侍從（列上十九16，19 ~ 21）。

教會需要修會和神職聖召；但是，本主日彌撒中，福音

和讀經一的教訓並不只限於這種特殊的聖召，所有基督

信徒都接受了    天主的召叫，他們都應該在各自的生活

環境中對他們的聖召做出積極的回應。

舉一個淺近的例子，每一位基督信徒都有責任為他所屬

的本堂區服務。

當然，在俗信友有他們的家庭責任，這是絕對不容疏忽

的；因為，家庭是為構成教會和社會不可缺少的細胞。

所以，為了服務堂區，卻忽略家庭責任，是很不明智的

行為。

事實上，有許多在俗信徒慷慨地投入了教會的牧靈和傳

教工作，他們甚至不惜為此犧牲待遇優厚的職業和物質

條件寬裕的生活。

在本主日的彌撒禮儀中，慈母教會教訓我們，聖德，是

所有基督信徒共同的進修目標，並不是神父和修女們的

專利。

主內的兄弟、姊妹們，本主日、常年期第十三主日，彌

撒禮儀的主題是『    天主的召叫』；藉著本主日的彌撒

禮儀，我們的慈母教會給我們講述了跟隨耶穌的意義及

其要求。

在讀經一記載的故事裏，有一個情節，我剛才沒有提及

，它就是在厄里叟跟隨厄里亞之前的雙方對話。

讀經一這樣記載說：厄里叟追上厄里亞說：『請你讓我

先去和我的父母吻別；然後，來跟隨你』。

厄里亞對他說：『你去吧！要再回來！你要記著我給你

做了的事』。

在類似的請求下，耶穌的回答可不是這樣；祂說的是：

『手扶著犁，向後看的，不適合於    天主的國』。

祂又說：『讓死人去埋葬他們的死人吧！你只管去宣揚

天主的國！』

耶穌對跟隨祂的人們的要求為什麼這樣嚴格呢？

《主日彌撒讀經》的作者范瑙雅樞機這樣回答說：這是

因為祂深知自己負有極其重要的使命；因此，不能容許

祂的門徒們有任何耽擱和遲延，他們必需放棄一切，隨

時準備好跟隨祂。

耶穌曾說：『誰愛父親或母親超過我，不配是我的』。

誰若想跟隨耶穌，就必需拋棄一切、必需拋棄自己已經

習慣的舒適處境，接納艱難的處境；因為，正如耶穌說

的  : 『狐狸有穴、天上的飛鳥有巢；但是，人子卻沒有

枕頭的地方』。

耶穌要求嚴格，是為了愛，不是為了嚴格而嚴格；這樣

，祂完全展示出祂的    天主性。這樣，祂的門徒們便能

完全接納祂的富饒，能夠與祂建立深切的關係。

如果，耶穌對我們的關係不嚴格；那麼，我們和祂的關

係就和我們與任何一位朋友或親人的關係一樣。

然而，我們與耶穌的關係卻完全不同；因為，祂是

天主的聖子，耶穌由    天主派遣來拯救世界，祂的使命

極其重要。

我們感謝耶穌召叫我們做祂的信徒，我們不願辜負祂對

我們的厚愛，我們情願聽從慈母教會的教導，不惜犧牲

，始終做耶穌的忠實信徒。基督，我們讚美你；亞孟。

                   作者：阿德里安．諾桑    聖本篤會神父