厄下八 2 ~ 6，8 ~ 10；詠十九【十八】8 ~ 10，15；
格前十二 12 ~ 30；路一 1 ~ 4；四 14 ~ 21
各位兄弟姐妹 :
上一個主日的福音，我們聽到了有關加納婚宴的記述；福音作者藉著主耶穌變水爲酒的事迹
來告訴我們，主耶穌就是 天主在末日時期的救恩。主耶穌身上帶著 天主豐盛和滿溢的
救贖恩寵來到了我們中間，準備慷慨大方地分施給所有的人。任何人如果願意分得這救贖大
恩，就應該聽從聖母的吩咐：『他無論吩咐你們做什麽，你們就做什麽。』
今天的讀經一取自乃赫米雅一書，此經卷也被稱爲【厄斯德拉下】。當選民從充軍流亡之地
返回家鄉時，厄斯德拉和乃赫米雅負起了重建團體和家園的使命。在他們的計畫中，包括重
建耶路撒冷的聖殿以及重修耶路撒冷的城牆。（我們知道，第一座由撒羅滿王興建的耶路撒
冷聖殿，曾在猶太人民充軍時被巴比倫人毀掉）。
然而，這些重建和重修的工程都屬於外在的建設；如果，選民要有一個成功的團體和國家，
這個建設工程必須是內在的，它所著重的應該是心靈的重建；這就是厄斯德拉在今天的章節
所要達到的目的。
這個宣讀，把 天主法律在選民團體中的重要角色戲劇化；厄斯德拉把 天主的法律擺在人
民面前；他站在木製的臺上，讓人們看到他打開經卷，高聲朗讀，從清晨直到中午。這裏强
調的不只是聆聽法律，同時也强調了對法律的瞭解。此外，章節裏提到出席者不只是成人，
它兩次提到出席的人群中包括那些能聽得懂的小孩子。
人民懷著熱誠來接受 天主的話語；他們舉起雙手幷兩次高呼【阿門】來宣示他們對聖言的
接納。他們俯臥在地；這表示，他們完全地服從以及對 天主的感恩。他們哭泣，是爲表示
他們對先輩的不忠而難過。他們對 天主的話所做出的積極回應，遠遠超過他們的祖先在曠
野中領受 天主十誡的熱誠。所以，在這新一代的 天主子民身上，我們看到了希望，因爲
，他們的力量將來自於 天主。厄斯德拉和乃赫米雅也似乎意識到這一點，於是，他們都呼
籲人民要歡欣慶祝。
在今天的第二篇讀經中，保祿指出，教會的一體性是源於一個聖神。儘管，一個人的身體
有許多不同的部份，但是，教會的身體終究是一個。我們都屬於耶穌基督光榮的身體。
猶太人、希臘人、奴隸或自由人等，全在基督內合爲一體。
就如人的身體包括許多不同的部位和器官，基督的身體也是如此。儘管，有些部位或器官的
功能比較重要，那幷不表示其身分、價值就比其他部位或器官更高；每一個成員都需要其他
不同成員。其實， 天主更是注意、關心到那些較卑微的成員；每個成員都應當關心和尊重
其他成員，彼此應該同舟共濟，相依爲命。
今天的福音章節取自路加福音的序言和主耶穌開始傳福音的記述。
在四部福音當中，只有路加福音是以序言做爲開始；這序言提到寫這部福音的動機；路加提
到，他不是第一個撰寫福音的人，在撰寫本福音時，他參考了較早前人們編撰的對主耶穌的
有關記述。爲了確定這些記述的正確性，路加進行了仔細訪查。這部福音的寫作對象，稱爲
德敖斐羅的，可能是一位剛領洗的基督徒、或者可能是福音作者的恩人。路加對這些記述要
進一步地鑒定，好使德敖斐羅聽到的要理是正確無誤的。這個序言的口吻好像是在說，路加
認爲，這新的記述會比舊的記述更加好。
在介紹了路加福音的序言後，我們來看一看主耶穌回到他的家鄉納匝肋的故事。
當主耶穌成功地完成了他在加里肋亞的福傳工作後，他回到他的家鄉；當時，他充滿了聖神
的德能。這個故事的背景是安息日在會堂的聚會，主耶穌被安排誦念經文；他誦念的經文是
取自依撒意亞先知書第五十八章第六節以及第六十一章第1 至2 節；這兩個章節是有關重建
熙雍的神諭。依撒意亞先知被派遣去向窮人宣布喜訊，向俘虜宣告釋放，向瞎子宣告復明，
向受壓迫者宣告自由。這其實是在描述默西亞時代的來臨，讓人們懷著希望與期盼來面對
未來。
當主耶穌誦讀經文完畢，他宣布道：【這一切今天應驗了】；這樣的說法令人相當震撼。
當主耶穌把這經文應用在自己的身上，這意味著，他把自己和大先知厄里亞及厄里叟幷列。
他宣稱，自己是被 天主所傅油的那一位，主要是爲在以色列執行和完成 天主對它所做
出的計畫。換句話說，主耶穌是在宣稱默西亞時代已經來臨，他就是 天主所傅油和派遣
來完成救恩計畫的那一位。這個先知書的章節就成了主耶穌的所言所行的驅動力。他就是
所有先他而來的先知們所談論和預言、誓許的那一位。
在今天三篇讀經的光照下，讓我們以下面三點來反省我們的信仰生活：
（一） 我們的信仰是喜樂和感恩的信仰
『 上主的喜樂，就是你們的力量』；厄斯德拉對選民所說的話，也是對我們說的。
我們的喜樂是來自 天主和我們之間的親密關係； 天主無時無刻都在邀請我們去活出
他的話，因爲，他的法律與教導只會幫助我們的生活更加豐盛和喜樂。
上主樂於將他的一切賜給我們，好使我們分享到他的喜樂和豐盈；如果，我們按照主的
旨意去生活，喜樂就會臨在我們的生命中，感恩之情就會油然而生。
（二） 在 天主眼中，平信徒和神職修道人員一樣重要和珍貴
天主愛所有的人；不論是基督徒或是非基督徒；不論是平信徒或是神職修道人員；在
天主的眼中一樣尊貴、一律平等。各人在各自不同的崗位上活出他們的使命。
教友在修道神職人員面前不必自卑；神職修道人員在教友面前也應該謙虛學習受教。
這樣，我們才能在基督的奧體中互補共融。
（三） 天主的愛與慷慨超越任何界限
我們的 天主是全人類的 天主，不只是基督徒的 天主；這位慷慨偉大的 天主願意
將他的一切與所有人分享。身爲基督徒的我們不能只關愛基督徒而忽略擁有其他宗教
信仰的信徒或是無神論者。我們不能只關心自己的國人而不管遠在非洲或南美洲的人們
的死活。就如基督的救恩是普世性的，我們的愛與關懷也應該是普世性的。我們的挑戰
就在於如何在一個非基督徒或是一個無神論的環境中，去活出基督的愛和教導，好爲這
個跨越任何界限的愛做見證。基督需要我們去延續他的使命，好讓主耶穌的話，
【你們剛才所聽到的這段聖經，今天應驗了】，在今天仍然能够兌現。
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