原來，這默基瑟德是撒冷王，是至高者 天主的司祭；當亞巴郎打敗眾王回來時，他來迎接，
且祝福了他。亞巴郎就由所有的一切之中拿出十分之一分給了他；他的名字默基瑟德，
第一可稱作「 正義之王」，他也可稱作「撒冷之王」，就是「和平之王」之意。
他無父，無母，無族譜，生無始，壽無終：他好像 天主子，永久身為司祭。
既然，有另一位司祭 ，是按照默基瑟德的品級興起的，那我們所討論的就更顯明了，
因為，衪之成為司祭，並不是按照血統所規定的法則，而是，按照不可消滅的生命的德能，
因為，有聖經給它做證：『你照默基瑟德的品位永做司祭。 』 ( 希七 1 ~ 3，15 ~ 17 )
耶穌又進了會堂，在那裏有一個人，他的一隻手枯乾了。
他們窺察耶穌是否在安息日治好那人，好去控告他。
耶穌對那有一隻手枯了的人說：「起來，站在中間!」
遂對他們說：「安息日許行善呢，或做惡呢﹖許救命呢，或害命呢﹖」他們一聲不響。
耶穌遂含怒環視他們，見他們的心硬而悲傷，就對那人說：
「伸出手來!」他一伸，他的手就復了原。
法利塞人一出去，立刻便與黑落德黨人做陷害耶穌的商討，為除滅他。 ( 谷三 1 ~ 6 )
敬畏 上主是智慧的開始，這是舊約的啟示。換言之，拒絕 天主，人便開始墮落。
法利塞人熟讀舊約聖經，本該深諳做 天主選民的智慧及如何避免墮落淪亡。可是，他們雖然一再
接觸到耶穌的教誨和神蹟，仍冥頑不靈，選擇拒絕耶穌，拒絕接受祂就是真理。還因為害怕自己的
超然地位受損，而與黑落德黨人合謀殺害祂，白白辜負了做為宗教領袖牧養 天主子民的神聖職務。
福音沒有交代枯手人的背景，他大概只是個會堂裏的可憐人吧！耶穌當眾吩咐他把枯手伸出來，
他一點也沒有質疑這是否違背安息日的規條，立時願意接納耶穌。聽命的精神，使他獲得痊癒。
讓我們重新審視自己是否像法利塞人一樣，被名譽、身分、地位、學識弄昏了頭腦，變得自以為是，
心盲僵化而不自知；既看不見 天主的大愛及救恩，也對近人的需求視若無睹。
主耶穌，我們感謝讚美祢，讓我們能察覺自己的不足；求祢繼續保守我們，助我們摒除俗世羈絆，
開放接納祢，並將祢的救恩傳揚到社群。
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