耶一 4 ~ 5，17 ~ 19；詠七十一【七十】1 ~ 4，15，17；
格前十二 31 ~ 十三 13；路四 21 ~ 30
各位兄弟姐妹 :
上一個主日的福音，我們聽到了路加福音的序言和主耶穌開始傳福音的記述；路加在序言中强調
，他對現有關於主耶穌的記述和資料進行了仔細的調查，以確保它們是正確無誤的。這告訴我們
，福音的記載有它的客觀性。接著，該章節記述了主耶穌如何在他的家鄉會堂中宣讀了依撒意亞
先知書中描述默西亞時代來臨的章節；他向在場的人們宣稱默西亞的時代已經來臨，他就是
天主所傅油的那一位。
今天的讀經一取自耶肋米亞先知書；這正是王國滅亡之前數年，耶肋米亞先知宣講 天主的話。
當時的數位君王，原本有機會聆聽先知的宣講幷改變王國的命運；耶肋米亞先知一再地勸他們不
要聽從那些來自宮廷、廟宇以及某些所謂的【先知】的謊言。只有來自 天主的承諾才靠得住；
因爲， 天主的法律才能引導我們進入生命。
當耶肋米亞先知領受了 天主的話語時，就開始事奉 天主。耶肋米亞聽到 天主說，當他還未
在母胎時， 天主就揀選了他爲先知；這樣的宣告，不光是爲了肯定耶肋米亞爲 天主的發言人
；更重要的，它也表達出耶肋米亞所要傳達的神諭的重要訊息。就如陶匠在尚未打造陶器時，他
已經知道那陶器的形狀和樣子。因此， 天主這位神聖的陶匠，對以色列王國已經做好了計畫；
但是，這些王國不願意與 天主合作，且不斷地拒絕接受由先知所宣講的 天主的話。
耶肋米亞先知的訊息是如此的重要，必會從猶大開始，然後，傳遍世界各國。猶大的君王、貴族
、司祭及人民都會拒絕這訊息；但是，耶肋米亞將不會感到氣餒， 天主將會保佑他。
在讀經二中，保祿宗徒告訴我們愛是什麽。很多時候，我們都沒有真正地去認識愛是怎麽一
回事；甚至，把自私的行爲看做是愛；很多人提到的愛都是只注意到自己的感受。
保祿宗徒特別指出，愛，是對他人做出忘我的關懷，而不在乎自己到底有沒有愛的感覺；
愛的重要特點就是願意犧牲和包容。
愛，是真正基督徒的德行，幷且在任何情况下，藉由我們的行動彰顯出來；愛永垂不朽。
今天所宣讀的福音章節是上一個主日福音的延續；當主耶穌在家鄉會堂中宣讀依撒意亞先知書的
第五十八章第六節以及第六十一章第一至二節，他向在場的人宣布，這一切已經在他們聆聽時應
驗了。他這麽說的意思，就是指他自己就是令這一切應驗的人。他的使命，就是來完成所有先知
們在千百年前所預許的。人們聽到主耶穌的這番話時，原本是感到驚訝，也不知如何對他的話做
出回應。主耶穌知道，當人們深一層地去思考時，他們一定會對他講的話表示不滿；因此，他採
取主動批評他們的態度。主耶穌知道，納匝肋人會要求他施行那些他們已經聽說的有關他在加里
肋亞所行的奇迹。
在今天章節中記述主耶穌提到的兩個故事，一個是有關厄里亞照顧了在匝爾法特的寡婦；另一個
是有關厄里叟介入了叙利亞人納阿曼的治愈。這兩個故事都在叙述 天主如何主動幫助外邦人。
主耶穌在行使他的使命的同時，認同了這些先知的做爲；這引起了他鄉親的憤怒，因爲，他們認
爲，主耶穌瞧不起自己人，反而，向外人伸出援手；他出賣了自己人。頃刻間，衆人的情緒，從
讚美他變成想把他處决掉。他們的計畫沒有得逞，因爲，聖神護佑著他，直到他被猶達斯出賣的
時刻。
主耶穌遭到他來拯救的人民的排斥；這個有關主耶穌被他的鄉親們所排斥的事件，就成了他一生
的範例，對路加來說，這也是以色列子民歷史的常態模式。 天主派遣先知帶給以色列子民救恩
的訊息，但是，他們不僅排斥先知本人，而且，也排斥先知帶給他們的救恩訊息。儘管，猶太人
拒絕接受主耶穌的訊息，然而，外邦人却接受這個救恩的訊息。主耶穌被派遣來的使命，就是
依撒意亞先知書中所提到的；默西亞時代已經來臨了，主耶穌就是來完成救贖大業的那一位
。可悲的是，他自己的人民都沒有準備好聆聽他的話語以及接納他本人。
在今天三篇讀經的光照下，讓我們以下面三點來反省我們的信仰生活：
（一） 人類是天主施與恩寵的工具
我們是 天主對他人施與恩寵的工具；儘管如此，我們幷不能爲誰該得到 天主的恩寵或某人
該得到多少恩寵而設下範圍或界限。在歷史當中， 天主福音的包容性是超越所有不同的種族、
國家以及教會；因爲，所有的人都在掙扎著呼吸被愛與被接納的空氣。吊詭的是，當
天主願意藉著主耶穌賜給豐厚與無限的恩寵時，人們却不願意開放自己去接納這些恩寵。
除非，我們願意向 天主開放自己， 天主絕對不會强迫人們去接受他所賜下的恩寵；
因爲，那樣的話，就完全違背了愛的本質。
（二） 真正的愛，不在乎回報
很多人對愛有錯誤的認識；他們十分重視自己愛的感覺，幷且以這感覺當做是愛的中心點。其實
，愛的重點是放在被愛者的身上，不是在愛人者的身上。當我們提到真正的愛時，這份愛是
忘我的。真正愛人者，會經常以被愛者的利益做爲出發點，幷且，願意犧牲自己的利益去
滿全被愛者的利益。真正的愛，不要求回報，幷且，會尊重被愛者的意願，不會把自己的善意
强加在他人的身上。在愛中沒有强迫，只有邀請。
（三） 活出真理和正義，不是爲取得人們的歡心讚賞
聖經中的先知，除了扮演 天主代言人的角色外，他們也把 天主的照顧和治愈帶給苦難中的人
們。由於，先知們代表 天主發言，公開批評社會中不正義的現象，因此，在選民社會中是不受
歡迎的人物，幷且經常受到統治者的排斥。人類的本性是願意被接納和被愛，我們經常會很在乎
人們對我們的看法；但是，身爲基督徒的我們，要弄清楚我們生活的目的，不是爲了爭取人們對
我們的接納和讚賞。當我們在成爲基督徒的那一刻，就被召叫在我們的社會中扮演先知的角色，
爲貧窮弱小者發聲；批評社會中各種不正義的現象。這就是先知的愛，爲不認識的人們爭取權益
；在這過程中，甚至要賠上自己的利益和生命。
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