一個信實可靠的記述
路加福音 一 1~4；四 14~21
薛恩博樞機 著 丁穎達教授 譯
默想：
每當聖誕節或復活節快到時，不少報紙和雜誌會固定地老調重彈，炒作一些
聳人聽聞、純屬無稽之談的耶穌故事；譬如：耶穌只是看上去死在十字架上
，其實，祂根本沒有死；或者是，祂去了印度，成為導師，在當地壽終正寢
；還有，「新發現」的沙漠祕笈見光（學者們其實早就知道沙漠教父的神祕
神學寫作），內有耶穌其人其事的重大新聞。
媒體企圖向我們揭示耶穌的真面目，他們斷言，福音中對耶穌的描述，全部
出自聖史們的忠孝手筆。他們因此建議，這種主從關係的保護膜必須被清除
；然後，真實、純粹的耶穌才會躍然浮現在我們面前。
美中不足的是，這些有關耶穌的最新發現，經常緊隨時尚的步伐。
在我年輕時代，耶穌的化身是阿根廷革命家切．格瓦拉；如今，祂搖身變成
仁慈的祕傳導師。這種讓耶穌時尚化的做法，其實，在教會初期早已存在。
在被稱為「偽經」的作品中，我們就能找到類似的筆法；因為，這些作品不
夠真實可靠，或是後來的附會之筆，所以，被教會一一否決。
教會不改初衷，堅持只有四部福音是真實的，即瑪竇福音、馬爾谷福音、路
加福音及若望福音。原因絕非偶然，四部福音成書的年代，均遠遠早於直到
第二、三世紀才陸續冒出來的偽經「福音」。
我們在今天讀到聖史路加所寫的福音引言，這是一篇不可多得的珍貴佐證，
表明四福音所有記述的信實可靠。
我們不應該忘記：從一開始起，耶穌的門徒們就有心，想精準地把祂的言行
記錄下來，並且，如實地傳遞給後世。
誠然，這些是他們所敬重、熱愛的師傅的言行。
初期基督團體內的信友們對神話故事或傳說沒有甚麼興趣，他們只要聽如實
、慎密的報導。他們想知道一切的原委始末；耶穌所說的、所教導的；祂在
耶路撒冷經受的痛苦有多麼可怕；祂沒有留在墳墓中，卻復活了以及後來發
生的種種奇妙事情。
這些報導主要借助於口傳；那時候，人們對一切仍舊記憶猶新，能夠確切地
逐字重複耶穌曾對他們說過的話。
他們還特別向目擊證人打聽耶穌生活的細枝末節；因為，那些證人從一開始
就跟隨了耶穌。
瑪竇與若望兩位聖史就在與耶穌最親近的宗徒之列；馬爾谷從小就認得耶穌
；路加現身的時間則較晚，我們看到他是保祿宗徒傳教的同伴，在保祿多次
行程中形影相隨，並在宗徒大事錄裡有詳盡的記錄。
路加刻意地希望自己能提供一份有關耶穌的信實可靠的記述；所以，他的福
音寫作完全根據縝密的查訪研究以及原始證人的口述。
福音題獻的對象是德敖斐羅，路加希望德敖斐羅明白，在耶穌內的信仰有其
堅實的基礎。
我們在兩千年後的今天讀路加福音，同樣應該相信其內容如實地記述了當年
的種種事件，沒有摻雜任何神話故事或傳說。
身處廿一世紀的人們，應該能夠像第一世紀的德敖斐羅一樣，把自己的生命
「下賭注」在福音中的耶穌以及祂的教訓上。
反省與行動：
耶穌是世界的救主；我願意多認識他嗎？
我相信福音記載的耶穌事蹟都是真實的，並且願意勤讀福音，和耶穌的生命
做更深度的交流嗎？
耶穌說：「你們剛才聽過的這段聖經，今天，應驗了」；因為，他實踐了
上主「恩慈之年」所包括的一切內容。我是否也願意和耶穌一起，「向貧窮
人傳報喜訊、向俘虜宣告釋放、向盲者宣告復明、使受壓迫者獲得自由」呢？
禱文：
請為教會祈禱
福音書信實地記錄了基督的生命；祈求 上主恩賜每位基督徒都能勤讀聖言，
和基督的生命交流，活出信仰的見證來。
請為基督徒合一祈禱
在基督徒合一祈禱週，我們特別為基督徒合一祈禱；祈求
上主幫助每一位基督徒體認我們都是 天父的兒女、是基督建立的教會；因
而努力走向合一之途，回歸一牧一棧。
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