寶藏在那裡，心也必在那裡
「你們小小的羊群，不要害怕! 因為，你們的父喜歡把天國賜給你們。要變賣你們所有的
，來施捨，為你們自己備下經久不朽的錢囊，在天上備下取用不盡的寶藏；那裏，盜賊不
能走近，蠹蟲也不能損壞；因為，你們的寶藏在那裏，你們的心也必在那裏。」
「要把你們的腰束起，把燈點著；應當如同那些等候自己的主人由婚宴回來的人，為的是
主人來到，一敲門，立刻就給他開門。
主人來到時，遇見醒寤著的那些僕人，是有福的。我實在告訴你們：主人要束上腰，請他
們坐席，自己前來伺候他們。
他二更來也罷，三更來也罷，若遇見這樣，那些人才是有福的。
你們應該明白這一點: 如果，家主知道盜賊何時要來，【他必要醒寤】，絕不容自己的房
屋被挖穿。你們也應當準備，因為，在你們不料想的時辰，人子就來了。」
伯多祿說：「主，你講的這個比喻，是為我們呢，還是為眾人﹖」
主說:「究竟誰是那忠信及精明的管家，主人派他管理自己的家僕，按時配給食糧﹖
主人來時，看見他如此行事，那僕人才是有福的。
我實在告訴你們: 主人必要委派他管理自己的一切財產。如果，那個僕人心裏說: 我的主
人必然遲來；他便開始拷打僕婢，也吃也喝也醉酒。在他不期待的日子，不知覺的時刻，
那僕人的主人要來，必要剷除他，使他與不信者遭受同樣的命運。
那知道主人的旨意而偏不準備，或竟不奉行他旨意的僕人，必然要多受拷打；那不知道而
做了應受拷打之事的，要少受拷打。
給誰的多，向誰要的也多；交託誰的多，向誰索取的也格外多。」
( 路十二 32 ~ 48 )
默想：
在今天的福音裏，伯多祿問耶穌：福音是講給所有的人聽、抑或「特選的」少數人呢？
這個問題問得情有可原，要求所有的人變賣家產來施捨窮人，顯然不切實際；如果，人
人都變賣，那麼還有誰做買家呢？
我們景仰亞西西的聖五傷方濟（一二二六年卒）和他的好朋友聖道明（一二二一年卒，
道明會會祖），他們曾變賣了一切；他們的懿行善舉值得我們讚歎，但是，他們的成聖
之路並不適合每一個人。
如此說來，福音裏的「小小羊群」，專指特別有聖德的少數菁英嘍？
耶穌並沒有給伯多祿一個直截了當的答覆，卻似乎反問道：「你為甚麼擔心福音到底適
宜於多少人呢？你聽了我的話以後應該捫心自問：我的話是否說到你的心坎裡？是否適
用在你的身上？」
不是每個人都被召叫，像聖方濟與聖道明一樣變賣所有財產，以赤貧之身跟隨耶穌。
儘管如此，耶穌語重心長的問話，是否對我也有益呢？
「你的寶藏在那裡？你生命中決定性的價值在那裡？你手上所持的股票價值，會不會在
明天的股市交易中跌到一文不值？對你來說極其珍貴的健康，會不會一夕之間蕩然無存？」
你們「該在天上為自己積蓄財寶」（瑪六 20）！這是一句無人能置之不理的警言，每個
人都應該為自己負責。回顧生命，我在「天上」為自己積聚了多少財寶呢？那是我惟一能
夠在生命旅程的終點隨身攜帶的。那麼，面見 天主時，我有甚麼東西可以呈獻給祂呢？
我懂得這簡單道理之後該做甚麼呢？我該採取甚麼步驟才能「在天上備下取用不盡的寶藏
；那裏，盜賊不能走近，蠹蟲也不能損壞」呢？
耶穌照例用比喻，更確切地說用兩個比喻來作解釋；祂先講，家僕等候由婚筵晚歸的主人
，主人會發現家僕保持醒寤，還是呼呼大睡呢？在第二個比喻裡，主人在管家不知不覺的
時刻歸來，他會發現，管理自己產業的管家盡忠職守，還是只顧一己私利與享樂呢？
兩則相關的比喻告訴我們同一個要點：在塵世生命的莊園裡，我們不是主人，只是管家。
生命是託付給我們的，但不是我們的財產；好管家永遠不需要擔心「主子」何時歸來。
如果，我們把自己的生命看做是項任務、是份來自 天主的禮物，那麼，我們就不會為末
日臨頭而擔驚受怕。
今天的福音，到底是為「小小羊群」，還是為眾人呢？難道，耶穌不希望更多的人，甚至
，每一個人，都成為祂羊群的一份子嗎？毫無疑問地，祂的確如此期盼！雖然，不是每個
人都像聖方濟或聖道明一樣受召放棄一切，但是，我們確實受召要有放棄一切的思想準備
，不做守財奴。在料想不到的時刻，我們得放棄一切；如果，我們是好管家，我們就不會
害怕那個時辰的到來，因為，我們的心早已找到那真實且不朽壞的寶藏。
反省與行動：
「寶藏在那裡，心也必在那裡」；我的心，究竟在那裡？
我是 天主的好管家嗎？我善用 天主恩賜的生命嗎？
我對錢財的態度是什麼？
禱文：
請為所有基督的門徒祈禱；耶穌教導我們：「寶藏在那裡，心也必在那裡」；祈求
天主幫助每一位跟隨基督的門徒，都能認清真實的珍寶、天國的福樂，全心全力的追尋。
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