郭德剛福傳中心

出十七  8 ~ 13；詠一二一[一二0] 1 ~ 8；弟後三  14 ~ 四  2；路十八  1 ~ 8

各位兄弟姐妹 :

在上一個主日的福音章節中，我們聽到了十位癩病人被主耶穌治愈的故事；他們當中，只有一位回去

向主耶穌謝恩，而且，那位回去謝恩的人竟然是一位被猶太人瞧不起的撒瑪黎雅人。他知道自己痊愈

了，明白那是耶穌賜予的恩典，便五體投地感謝他。

一個懂得感恩的人，顯示出他的謙遜精神，同時，他也敏銳於人們表達出的愛。感恩，是信德的表達

；倘若，我們瞭解自己生存的分秒都靠   天主扶持，我們的一生便會時刻洋溢著感恩之情。

今天的讀經一，章節取自出谷紀，是有關以色列子民邁向西乃山，成爲和   天主訂立盟約的子民的記

述。在這段旅途中，   天主照顧他們的一切需要；但是，他們對   天主的信心仍然很薄弱。其實，在

這章節之前的記述中，選民猶豫   天主是否真的與他們同在；我們聽到的經文中，記述了敵人在

天主從岩石中給以色列子民供水的地方攻擊以色列子民；在那個地方，他們應當對

天主的保佑懷有強大的信心；但是，從經文來看，他們仍在掙扎。

經文沒有提到爲何阿瑪肋克人對以色列民產生敵意；他們很可能是要阻撓以色列民邁向   天主的聖山

；如此，想要以人的能力阻撓   天主的計畫是絕對不會成功的，更何况以色列子民轉向   天主求助。

爲了協助他的子民對主的信德，梅瑟宣布，在戰鬥時，他會在一座山丘上讓以色列子民看到他手握著

天主賜給他的棍杖；這棍杖曾在多次危急狀况下爲以色列子民解圍。

當以色列子民同阿瑪肋克人戰鬥時，必須看到它；只要梅瑟把棍杖高舉，以色列子民就會在戰場上占

優勢；但是，當他累了，垂下持棍杖的手時，在戰場中的以色列子民就會處於劣勢。因此，亞郎和胡

爾一邊一個托著梅瑟的手。

後來，當以色列子民漸漸信賴   天主，並且意識到   天主與他們同在，他們就減少對那棍杖的依賴。

在後來的記述中，以色列子民要打勝許多場决定性的戰爭，他們也不再依賴那棍杖來取勝了。

今天的讀經二，取自弟茂德後書；在今天章節中所提到的聖經，指的是舊約聖經；保祿告訴弟茂德，

這舊約聖經能給他智慧，使他因信耶穌基督而得到救恩。這是一個很好的提醒，新約和舊約都是聖經

中不可缺的，並且是合而爲一的。聖經的這兩個部份都是因默感而寫成，爲幫助基督徒度好生活。

保祿把宣講   天主聖言的使命鄭重地委託給弟茂德，囑咐他不論在任何情况之下都要宣講，藉此來挑

戰並鼓勵他人。

今天福音章節的開始，路加就給這所謂【寡婦和不義法官】的比喻的詮釋設下了框架；他的重點主要

是教導人們恒心祈禱的重要性（路十八1）。 我們必須記得，路加經常強調祈禱的重要性，因爲，他

經常與有著外教背景的人們來往；那些人和猶太基督徒的背景很不一樣，他們沒有一個注重祈禱的傳

統背景。一些新接觸祈禱的人們，當他們祈禱後沒有立即得到他們所求的，就很容易會灰心喪氣。

比喻中的兩個人物：不義的法官和寡婦，二人有著很直接和強烈的對比。

一位正義的法官固然不會被當做是神聖的，但是，人們對法官的期待是正直的、護衛正義、秉公處理

、有關懷人民之心，他所具有的德行就如   天主一般（參閱德訓篇卅五15—17，22—23）。我們在

這裏看到的法官，是一位失職和不合格的法官，他不敬畏   天主，也不尊重任何人（路十八2）。

那位寡婦則被描寫成是一位受欺辱的人，她一再面對不正義的事，受到那些弱肉強食者的欺淩；她必

須到法庭上去爭取她應享有的權利。以上的背景引導著讀者去期待那位不義的法官來給這位寡婦主持

公道。

出乎我們的意料，那位不義的法官最後終於讓步，爲這位可憐的寡法伸張正義。但是，我們要注意到

，法官之所以會這麼秉公處理，並不是出自他對正義的執著，也不是他對這位弱小寡婦的關愛，而是

，由於那位寡婦持之以恒的精神；她絕不放棄，直到她的正義得到伸張。這也就是說，她的堅持上訪

的行爲，令那位不義的法官感到不甚其擾，只好聽從她的要求（路十八4—5）。

主耶穌並沒有稱讚這位法官，或是，要我們把他當做學習的對象。這比喻的重點在於強調寡婦那種堅

持不懈的精神；如果，她能從一位完全不負責任和不正義的法官那裏得到她所要的，那麼，她以同樣

的恒心與態度堅持不懈地來向慈愛的   天主求她所需要的，她又能從正義和仁愛的

天主那裏得到什麼呢？

藉著今天的三篇經文的啓示，我們可以做出以下三點反省：

（一） 我們該經常祈禱，與    天主建立持久、穩固的關係

我們生活在一個講求快速效率的時代，我們吃快餐；身邊時時帶著手機；越來越多人乘坐飛機；火車

不斷地在提速；這些發展都在幫助我們不要【浪費時間】。我們在做事或與人相處時，經常都會以講

求時速來完成，越快完成越有效率；但是，   天主和我們的來往却不以效率的高低來衡量；儘管，他

願意我們儘早知道他深愛著我們。

主耶穌來到我們當中，成爲我們中的一員；他本來有能力憑著一個行動或一句話來展示

天主的愛，並使我們得到救恩；但是，他並沒有那樣做，反而，選擇在這個世界上經歷了三十三年起

起落落的人生。同樣地，   天主有時願意以時間來教導我們如何去面對我們的生命；祈禱的重點不在

於立即解决生活中的問題，而是，和   天主建立密切的關係，好讓我們能認識   天主的旨意，按照他

的聖意而生活。

（二） 我們該反省我們的信德生活

我們是否對那些有需要之人的呼叫聲裝聾做啞呢？或者，我們是否對   天主不再懷抱希望，認爲他不

會再俯聽我們的祈禱呢？我們應該學習那位寡婦持之以恒的態度，每天以祈禱來滋養我們的信德生活。

（三） 信德生活，包括維護弱小者的權益

寡婦，在古代以色列社會中屬於沒有地位的社會邊緣人士；她們一般在生活中沒有任何保障，也經常

淪爲有權勢者和富有者欺壓、剝削的對象。身爲基督徒，我們的信德驅使我們去爲弱小者維護正義。

天主時時在挑戰富裕的人，因爲，他們有條件爲自己及他人創造更美好的生活。所以，任何在物質生

活上比較富裕的人，都有責任去關懷和幫助窮苦的人。