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三十五 1~610;詠一四六【一四五】7 ~ 10;雅五 7~10;瑪十一 2~11


各位兄弟姐妹 : 


上一個主日,我們聽到瑪竇福音記述了洗者若翰如何在曠野中宣講,並且,給人們施予悔改的洗禮。


洗者若翰的角色,就是充當主耶穌默西亞的先驅;他抨擊那些只願意做表面工夫,不進行徹底悔改的


人們。他要求人們悔改;那悔改,不只是思想和口頭上有所改善和糾正,更是要求人們把言語和思想


轉化成行動,在生活中結出與悔改相稱的果實。


今天的讀經一,章節取自依撒意亞先知書;我們再次看到那對大自然生動的描述,向   天主子民傳達


天主如何爲他們準備了新生命的消息。這個神諭結束了該先知書所記述的人擁有能力的有限性及把


天主排除在外的部份;在對比之下,   天主的臨在打破了所有的界限。天上將會擁有取之不盡的資源


,這將會給地上的人民帶來極大的福樂。


那象徵沒有信德的世界,就是在上一章提到的那塊乾裂得猶如沙漠的土地,如今已經完全改變,使得


依撒意亞先知因著   天主主動把救恩帶給這世界這一信息而歡欣喜悅。他所描述的景象令我們想起了


伊甸花園;依撒意亞先知以當時充滿生命活力的區域~~ 黎巴嫩、加美樂和沙龍來形容新世界的情景。


更令人感到驚異的是,   天主子民的改善;他們曾經軟弱無能,缺乏依恃   天主的智慧;然而,現在


,他們的手要變得堅強有力;他們不再畏懼害怕,因爲,   天主與他們同在。他們曾經像瞎子一般看


不到   天主的道路,如今,他們已經能夠看清。他們曾經像聾子一般,聽不見   天主要對他們說的話


,如今,   天主的話語已經進入他們的心靈。他們曾經在信仰的旅途上裹足不前,如今,他們在信仰


的旅程中載欣載奔地前進。他們有唱不完的歌來讚美   天主和他的救贖工程。

今天的讀經二取自聖雅格伯書,書信的作者告訴我們,等待基督的來臨需要有耐心


初期的基督徒以爲,基督的來臨已經是迫在眉睫,所以,他們總是在焦急地等待,希望基督早日來臨


。書信的作者用了一個很好的例子來說明:農夫必須耐心等待大自然來完成農作物的生長步驟,之後


,才是收穫的日子。他也提到先知們的經驗;先知們經歷各種痛苦和磨難,耐心地等待


天主聖言感化他的選民,好使他們悔改。


今天,我們繼續聽到瑪竇福音中有關洗者若翰的記述;洗者若翰在監獄中聽到有關主耶穌的事迹,但


是,沒能親自看見。當瑪竇呈現這個故事時,提到洗者若翰知道自己是默西亞的先驅,但是,他並不


知道默西亞是誰。若翰派遣他的門徒直接詢問主耶穌,問他是否就是默西亞;因爲,他所聽到的種種


傳言,並不能令他信服主耶穌就是默西亞。或許,他心目中的默西亞是一位強勢人物,宣講末世的信


息和即將來臨的毀滅;然而,主耶穌沒有如此宣講,他也沒有滿全一般群衆所期待的想像中的默西亞


【應該】具備的特質和【應該】做的事情。


主耶穌沒有對若翰所提出的問題給予一個清楚的答復;他引用了依撒意亞先知書的話來說明默西亞時


代已經因著他的宣講和工作開始了。瞎子復明、聾子聽見、死人復活以及福音的傳播;有眼睛看與有


耳朵聽的人都見證了主耶穌所做的這一切。


主耶穌指示若翰的門徒把他們的所見所聞禀告他們的師傅;主耶穌後來又指出,凡不因爲他而跌倒的


人是有福的。主耶穌說這話,是因爲許多人確實不能認同主耶穌所宣講和所做的;而且,很可能若翰


對他的教導和行爲也感到驚訝。


當主耶穌針對若翰說了一些聽起來像是指責的話後,他又對若翰做出很大的肯定;若翰是一位意志堅


強的人,他全心投入他的先知使命。但是,主耶穌更進一步指出,若翰不只是一位普通的先知;他引


用了瑪拉基亞先知的記述,宣布若翰是默西亞的先驅。瑪拉基亞先知提到厄里亞將會在末世之前再度


來臨,若翰所扮演的就是厄里亞的角色。儘管如此,若翰仍然是屬於舊約時代的人物。


當時的時代已經是天國來臨的時代,在天國中最小的成員都比若翰還要大;這並非在批評或貶低若翰


,而是說,天國的福音已經藉著主耶穌的教導和行動臨於我們當中了。


藉著今天的三篇經文的啓示,我們可以做出以下三點反省:


(一) 在痛苦中懷抱希望


我們聽到,先知提到選民遠離   天主後所經歷的痛苦;在我們的生活中,時時經驗到罪惡給我們帶來


的痛苦;我們必須在   天主面前承認我們的破碎和有限,同時,深信   天主會來拯救我們。


在面對各種痛苦時,我們所該堅持的就是,在   天主內懷抱希望;就因爲我們深信   天主對我們的愛


與許諾,我們能懷著信心告訴自己,痛苦和哭泣將會成爲過去。大地和它的子民將獲得更新,這一切


不是靠人的力量,而是靠來自   天主的大能。


(二) 我們對   天主的期待與盼望經常與現實相差很遠


我們的信仰並不來自   天主實現我們對他的種種期待;我們不能用我們設下的條件來試探   天主;就


如主耶穌時代的以色列人,他們預設默西亞必須生於王室豪門,驍勇善戰,領導以色列人民復國等。


這種看法成了以色列民信仰上的絆脚石,使他們永遠無法在主耶穌的身上看到他的默西亞身分。這也


讓我們反省,我們在與   天主建立關係和來往時,是否給   天主定了型或設下界限呢?我們在


天主面前,應當認清自己的有限,謙遜地選擇服從   天主的安排,不是給   天主預設下條件,強迫他


來向我們證明他的身分。


(三) 讓我們積極準備慶祝聖誕節


爲許多人來說,如今的聖誕節已經變得十分商業化了;在許多大城市,聖誕節變成了瘋狂購物的季節


,人們意識不到慶祝聖誕節的真正意義。就如若翰試圖在主耶穌身上認出他的默西亞的身分,讓我們


也在將臨期的最後兩周內好好地反省,我們是否讓主耶穌在我們的生命中做我們的默西亞?如果,我


們願意成爲主的門徒,參與他的使命,那麼,我們就必須時時意識到主耶穌就在我們當中。


其實,參加宗教儀式僅僅是信仰生活的一部份,讓我們向   天主敞開心靈,讓他來改善並主導我們的


生命,以便我們積極勇敢地活出我們的信仰。

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    Guodegang 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()