在十二月九日、周三公開接見活動中，教宗方濟各
繼續以祈禱為主題展開要理講授；他強調，基督徒
的祈禱充滿著人性，它包括讚美和祈求，任何人都
不要羞於祈禱，即使是不相信 天主的人；基督徒
的祈禱是返回 天父家園的開端。
首先，教宗表示，基督徒的祈禱充滿人性，它包括
讚美和祈求。
耶穌教導祂的門徒們用《 天主經》來祈禱，好使
我們與 天主建立兒女親密的關係中向祂提出我們
全部的懇求。
我們懇求 天主賜予我們最大的恩典： 天主的名
在世人中受顯揚、 天主的國來臨、 天主的旨意
在人間實現。
教宗對此引用《 天主教教理》解釋，在求恩中，
存在著等級的差別：首先是天國，然後是為迎接天
國和協助天國來臨所需的一切（參閱《 天主教教
理 》2632 號）。
在 天主經中，我們也祈求最簡單、日常生活中的
恩典，即日用的食糧，也就是為健康、家庭和工作
祈禱；同樣，祈求在基督內生活所必需的聖體神糧
；也祈求得到罪之赦，並使我們處於和平的關係中
；最後，祈求幫助我們避免陷於誘惑並使我們擺脫
一切邪惡。
請求、懇求，這是非常人性的行動；教宗再次引用
《 天主教教理》的話說：透過求恩，我們表達我
們與 天主的關係的意識：我們是受造物，非本源
、也不是逆境主宰者、也不是最後的歸宿。
身為基督徒，我們也意識到自己是罪人，遠離了我
們的 父；祈求，已經是返回 父家的開端（參閱
《 天主教教理 》2629 號）。
接著，教宗表示：有時，我們認為什麼都不需要，
有自己足矣，我們生活在最完全的自給自足中；但
是，這種幻想遲早會消失。
人性就是一個呼求，有時，會變成呼號，並且常被
拒絕。
『靈魂好似一塊乾旱凅竭的無水田地』（參閱《聖
詠》六十三【六十二】 2）；我們一次又一次地經
歷著憂鬱、孤獨的時刻。
《聖經》坦白地道出疾病、不正義、朋友的背棄或
仇人的威脅這些人類處境，在這看似窮途末路的情
況下，只有一條出路，那就是呼號、祈禱：『主啊
，救我！』
祈禱，在黑暗的深處打開希望的曙光。
教宗解釋呼號的祈禱說，聖保祿這樣表示：『我們
知道，直到如今，一切受造之物都一同嘆息、同受
產痛；不但是萬物，就是連我們這已蒙受聖神初果
的也在自己心中嘆息』（參閲羅八22~24）。
隨後，教宗說：如果，我們感到需要祈禱，特別是
在有需要的時候，我們不必感到害羞。
的確是這樣，即使是在幸福、美滿的時刻，我們也
應該學習祈禱，感謝 天主賜給我們的一切，不要
將任何事情視為理所當然、或是應得的；一切都是
恩典。
不要扼殺發自我們内心的懇求，也許，一個人不相
信 天主，但是，很難不相信祈禱；它就是存在的
，它以呼求的形式呈現在我們眼前，我們必須面對
這内心呼喊的聲音，它可能會沉寂很長時間；但是
，終會有一天醒過來而呼號。
天主會俯聼我們的祈禱；教宗說，《聖經》無數次
重複： 天主俯聼那呼求祂的人， 天父願把祂的
聖神賜給我們；聖神是祈禱的靈魂，並能改變一切。
最後，教宗鼓勵道，祈禱，是一個耐心和等待的行
動；當基督徒祈禱時，死亡也會顫抖，每位祈禱的
人有一位比死亡更強大的盟友，那就是復活的主；
基督戰勝了死亡。
一切事物終結的那一天將會來到，那時，死亡不再
嘲弄我們的生命和幸福。
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