十二月七日，比利時 天主教《第三》周刊刊登了
教宗方濟各的長篇訪談，內容涉及慈悲禧年、教會
的眾議精神、傳媒工作者的責任及給司鐸的建議。
教宗表明，慈悲禧年，不是我靈光乍現的想法，是
始於真福保祿六世教宗；保祿六世已先邁出步伐，
重新探索 天主的慈悲；之後，聖若望保祿二世也
很強調這一點，他做了三件大事：頒佈《富於仁慈
的 天主》通諭、冊封傅天娜修女為聖人以及立定
耶穌復活節後第八天為 天主慈悲慶日」。
關於慈悲禧年的開啟，教宗方濟各吐露，在與聖座
促進新福傳委員會主席菲西凱拉總主教的談話中，
他萌生了這個心願；教宗說：「慈悲禧年，並非人
的構想，是來自高天；我相信是 上主親自啟發了
慈悲禧年，而且一切顯然進展得很順利。
此外，這次禧年，不僅在羅馬，也在全世界每個教
區內慶祝，人們得以踴躍參與」。
許多人回應了與 天主和好的召叫，再次與主相遇
，體驗到 天父的撫慰。
天主的慈悲可謂是「價廉物美」；教宗解釋道，「
天主的慈悲『價廉』，因為，它不用花任何錢，我
們不必購買赦免；它純粹是一份禮物、純粹是一份
恩典。
天主的慈悲『物美』；因為，它是最珍貴的禮物」。
關於教會的眾議精神，教宗指出，「教會由團體而
生、由基層而生、由洗禮而生，圍繞著一位主教；
主教召集教會，給予力量，他是宗徒們的繼承人；
這就是教會。
然而，全世界有許多主教、有許多地方教會、也有
伯多祿；因此，教會或是金字塔形的教會，對伯多
祿言聽計從；或是具備眾議精神的教會，在那裏，
伯多祿依然是伯多祿，他必定陪伴教會、讓教會成
長、聆聽教會，甚至會學習現況，協調各地教會，
並加以分辨」。
教宗以最近兩屆以家庭為題的世界主教會議為例，
闡述眾議精神之美，教會擁有各種的色澤、充滿多
元的富饒。
「這是差異中的合一、這是眾議精神，它並非由上
而下，卻聆聽各地教會，予以協調和分辨。
世界主教會議後，勸諭《愛的喜樂》便是在這背景
下問世；那是兩屆世界主教會議的成果，整個教會
在會議中盡心竭力，教宗也盡了自己的本分」。
拉丁文中有句話說：『教會始終與伯多祿同在，並
接受伯多祿的領導』。
教宗解釋道：「伯多祿是教會合一的保證人，他是
保證人，這即為其涵義。
再者，教會必需秉持眾議精神前行；東正教和
天主教東方教會保存了這項傳統，這是他們的財富
」。
面對傳播媒體，教宗語重心長地表示，「傳媒負有
非常重大的責任」，它們能夠形成正面和負面的輿
論，也能締造巨大的福祉」。
「傳媒是社會的建設者，它們使人思考、教育群眾
」，傳媒本身具有「建設性」；但是，由於我們都
是罪人，傳媒也會變得有害。
教宗列舉傳媒的三大誘惑，分別是 : 不實譭謗、揭
人瘡疤和扭曲報導；他指出，有些人會利用傳媒來
譭謗他人、潑人髒水；這在政治界尤其嚴重。
不實譭謗，是以謊言傷害他人；揭人瘡疤，是揭發
他人以前的過失；或許，這個人已經為他的那個過
失付出代價、坐監服刑、付清罰款等等，我們沒有
揭人瘡疤的權利，這是個罪過，會造成傷害。
至於扭曲報導，教宗告誡傳媒工作者，這會造成很
大的傷害，而且，可能是傳播媒體所能造成的最大
傷害；因為，傳媒誘導輿論的走向，忽略事實的另
一面。
教宗鼓勵傳媒要「清晰透明」，切莫做個逐臭之夫
，總是追求報導醜聞和壞事。
最後，在訪談中，教宗勉勵司鐸們要始終孝愛童貞
聖母瑪利亞，別覺得自己是位孤兒。
司鐸們要接受耶穌的帶領，「在弟兄姊妹身上尋找
耶穌受苦的骨肉」；一切的根源即在於此。
司鐸們應內心溫良，不以溫柔為恥；事實上，今日
，需要一場溫柔的革命；因為，這世界罹患了心臟
硬化症。
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