郭德剛福傳中心

主耶穌基督誕生，是為使我們成為  天主的義子

                                                   耶穌聖誕節後第二主日

德二十四 1－4，8－12；弗一 3－6，15－18；若一 1－18

本主日的彌撒禮儀將我們的注意力帶到我們與   天主的關係上；這關係，因著

耶穌的降生，變得非常密切和美好。

第一篇讀經和我們談了智慧；舊約中，對智慧的反思與對   天主子的默觀非常

接近。雖然，這還不是一個完美的啟示，卻在對   天主子的默觀上有了一定程

度的準備。

選自德訓篇的第一篇讀經中，智慧讚揚自己說：「我由至高者的口中出生。」

舊約對智慧做了反思，明白了智慧與   天主的關係非常密切：智慧是出自至高

者的口；它像一絲氣息、一句話語般從至高者的口中出來。這樣的將智慧人格

化，已經為揭示   天主的聖言【   天主聖子】做了準備。

舊約中讚嘆這人格化的智慧從   天主那裏獲得進入選民間的使命；智慧這樣說

：「那造化我的，給我的帳幕指定了位置，說道：你要住在雅各伯那裏，在以

色列中建立產業……他使我在他鍾愛的城裏（也就是耶路撒冷）安息，使我在

耶路撒冷有權勢」。

在這裏，我們看到這個揭示尚不完全；因為，所展示的智慧只是一個受造物，

而不是非受造的   天主子。智慧說「那造化我的」，並肯定他從世界的開端、

在世世代代以前便已經受造。

從另一方面來說，智慧仍未降生，因為，德訓篇在幾段以後確切地說，這來到

聖城耶路撒冷，住在選民間的智慧，就是梅瑟的法律。

在這裏，智慧不再是人；而是一個制度。

福音則向我們展示：   天主聖言是   天主的獨生子，祂實實在在地降生成人。

若望福音的序言開宗明義地說：「聖言與   天主同在，聖言就是   天主」。

由這句話可以知道，聖言與   天主是完美契合的。

序言在結束時，更稱聖言為「   天父的獨生子」；因此，聖言不是受造物，是

具有   天主性的人；正如我們念信經時說的：祂是「出自   天主的

天主，出自光明的光明，出自真   天主的真   天主」。

這位具有   天主性的人，真正降生成為人；因此，引導我們的生活的，不再僅

僅是一個法律、一個制度，而是一個由   天主降生並取了和我們一樣的人性的

人。若望這樣說：「聖言成了血肉，寄居在我們中間；我們見了他的光榮，正

如父獨生者的光榮，滿溢恩寵和真理」。

天主的獨生子來到我們中間，給了我們成為   天主義子的機會。

當然，我們不是神明，不像   天主的聖子一樣；但是，我們依然能夠深入地參

與降生成人的聖言與   天父的父子關係。若望說：「凡接受他的，他給他們，

即給那些信他名字的人權能，好成為   天主的子女。」

天主的獨生子降生成人的目的：不僅要寄居在我們中間，更是為了要成為我們

中的一個，帶領我們和   天父建立起親密的關係。

耶穌使我們成為   天主的義子，給予我們特殊的尊嚴，使我們擁有一個無以比

擬的圓滿的生命：「從他的滿盈中，我們都領受了恩寵，而且恩寵上加恩寵」

第二篇讀經中，保祿讓我們默觀了   天主這非凡的計畫；我們正是這計畫的受

益人。我們要懷著感恩的心說：「願我們的主耶穌基督的   天主和父受讚美！

他在天上、在基督內，以各種屬神的祝福祝福了我們」。祂因藉著耶穌基督的

工程，預定要我們做祂的義子。

天主在創世以前已經揀選了我們；所有其他的受造物都是在以後才受造的；這

是為了實現   天主創造人、並以人為義子的計畫。

我們要因這個事實而萬分歡騰，我們的生命也因此受到光照。

天主愛我們至深至切，以致要藉著祂的獨生子耶穌基督使我們成為祂的義子。

耶穌基督降生成人，正是為了實現   天主的這個愛的計畫；這一切都是

天主的恩寵，是   天主不要求代價的、極其慷慨的愛的行動。

保祿隨後為厄弗所的基督信徒祈求智慧的恩寵，使他們能夠珍惜並深切明白這

個恩賜；同時，向來自   天主聖言的、燦爛的光打開心懷。

天主聖言是人類的光和生命。

保祿這樣說：「我不斷為你們感謝   天主，在我的祈禱中紀念你們，為使我們

的主耶穌基督的   天主，即那光榮的父，把智慧和啟示的神恩賜予你們，好使

你們認識他；並光照你們心靈的眼目，為叫你們認清他的寵召有什麼希望，在

聖徒中他事業的光榮是怎樣豐厚」。

在這聖誕節期中，我們要祈求   天主賜予恩寵，使我們的內心受到光照，好能

明白   天主所賞賜的恩典。

天主賞賜我們的恩典是如此的非凡，我們必須有心靈的智慧和啟示才能認識。

我們需要祈求明白所接受的賞賜的恩寵，好能喜悅歡騰，好能在生活中常懷著

子女的感恩和愛慕，並不斷稱頌   天主的化工。

然而，我們的眼光卻常常留在塵世的層面，我們常常為太多的物質上的事憂心

；我們的生活中的確有許多的憂慮，但是，這些憂慮都是次要的，我們不應該

因此忘記更重要的事。

一切事中最重要的，正是   天主聖子降生成人、做了我們的弟兄，使我們

得以成為   天主的義子這一件。

天父要賜給我們的尊嚴，是我們所能想像的、最高的尊嚴。

我們從而獲得的喜樂，是我們所能想像的最純粹、最強烈、最完美的喜樂。

天主聖子來到我們中間，並非僅僅為了受人仰慕、被人接納為同伴；而是為了

將祂自己做為   天主子的生命通傳給我們，使我們得以與

天主建立親密的關係，並使我們的生命因此得到光照。

我們要懷著信德、望德和愛德來迎接這恩寵；因為，降生成人的耶穌是我們的

信、望、愛三德的泉源，是一個完美的生命的泉源。

耶穌在福音中這樣肯定地說：「我來，是為叫他們獲得生命；且獲得更豐富的

生命」（若十 10）。    ( 作者：阿爾貝．范諾怡    耶穌會樞機主教 )