主顯節
房志榮神父著
默想：
聖言誕生了；如果，不顯現出來，成不了救主。
所以，路加報導，耶穌誕生的夜晚，天使即刻向牧羊人
報喜；再描寫西默盎和亞納在聖殿裡聲稱，嬰孩耶穌是
在萬民前準備好的、啟示異邦的光明。
主顯節的福音、瑪二 1 ~ 12更是生動明快，講完「若瑟
從睡夢中醒來，就照 上主的天使所囑咐的辦了，娶了
他的妻子；若瑟雖然沒有與她同房，她就生了一位兒子
，給他起名叫耶穌」後，即刻說 : 「當黑落德為王時，
耶穌誕生在猶大的白冷，有些賢士從東方來到耶路撒冷
、問說：『纔誕生的猶太人的王在那裏？我們在東方看
見祂的星出現，特地來朝拜祂』。」
這一問，引起耶路撒冷君民的不安；黑落德向司祭長及
經師打聽的結果，得知新生的君王應在白冷。
遠方來的「三王」與猶大王黑落德形成強烈的對比。
前者千里迢迢，遵從異星的指導、來找新生的猶太人的
君王，要向祂頂禮膜拜。
後者卻心感不安，也讓耶路撒冷全城居民跟著一起不安
；權力欲、帝王夢，使黑落德戴上假面具，向遠方來的
朝聖客說出動聽的邀約：「你們去用心尋找那嬰兒！
找到了，告訴我，讓我也去朝拜祂」。
賢士們有了先知話的指引，出城朝南走向白冷；這時，
進城時隱沒的星又出現了；他們一見，萬分驚喜（希臘
原文和拉丁譯文都有超級的表達： gavisi sunt gaudio
magno valde）。
這是 天主給善心人最大的賞報：心中極大的喜樂。
反之，行騙的黑落德卻坐困愁城，惴惴不安；他的騙術
敵不過 天主的計畫，賢士們沒有向他回報。
天主的計畫早在耶穌來到人間五百多年前、即以色列民
族被放逐巴比倫五十年後回國時，已藉先知的預言說明
，要把救恩之光照在萬民、萬國和眾王身上。
這是今天的讀經一、依六十1 ~ 6所做的詩樣的描述。
耶路撒冷被邀請發放光明，這光是 上主的榮耀，先照
在耶路撒冷身上，其時，黑暗籠罩了大地，陰雲遮蔽著
萬民；但是， 上主卻照亮了耶路撒冷。
在耶穌誕生時，這道皓光以星的形象照到了那些東方賢
士，他們遠道而來、朝拜真主；猶太人的王反而要殺死
祂。正如若望福音所說的「祂來到自己的地方，祂自己
的人卻不接受祂。凡接受祂的（像東方賢士那樣），祂
賜他們權能，成為 天主的兒女；因為，他們信祂的名
」（若一11 ~ 12）。
今天的讀經二、弗三 2 ~ 3a， 5 ~ 6，是聖保祿宗徒四封
監獄書信當中的一小段；這位「外邦人的宗徒」在他生
命末期，念念不忘 天主的恩寵託付給他的職務，使他
知道 天主的奧祕。
這奧祕的內容是這樣：藉著福音，外邦人在基督耶穌內
與猶太人同為繼承人、同為一體、同為恩許的分享人。
保祿身陷囹圄，隨時能棄世歸天，仍說出這樣充滿信心
和樂觀的話語，表示他心中的大疙瘩：猶太人與外邦人
之間的，到底誰才是 天主選民的問題已開始有解；
耶穌的誕生和顯現，使雙方合為一體，同為天國的繼承
人。「金銀從海的那邊滾滾而來，萬國的財富都流入妳
（耶路撒冷）的手中」。
反省與行動：
1. 我瞭解主顯節的真正意義嗎？
2. 賢士們藉著異星的引導，找到了躺在馬槽中的耶穌。
我如何成為星光，幫助尋求真道的人走近光明？
3. 黃金、乳香和沒藥，象徵主耶穌的身分和使命；身為
基督徒，我具體的使命是什麼？
禱文：
1. 請為福傳使命祈禱
耶穌基督是全人類的救主；祈求仁慈的 天父恩賜每
一位基督徒，都能承擔自己的福傳使命，積極熱忱，
愛主愛人，吸引眾人認識基督、得到救恩。
2. 請為世界和平祈禱
基督帶來真光，願世界共享和平；祈求仁慈的
天父恩賜世人都能以和平為念，放下種族、階級、宗
教的對立，共同努力，讓和平的花朵處處綻放。
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