馬尼拉「黑納匝肋人節」
貝爾納韋．馬達蘭（Bernabe Madarang）少年時的
願望是成為有錢人；他曾誓言，每周五，要去敬拜在
馬尼拉的黑納匝肋人耶穌聖像，直至祈禱獲得應許。
馬達蘭現年五十六歲，是五位孩子的父親，他的願望
並未實現；但是，他繼續去恭敬這尊被熏黑的、揹負
十字架的耶穌像。
他表示，或許，自己不富有，卻能在這位納匝肋人的
幫助下把孩子撫養成人，相信這是虔誠恭敬所帶來的
奇蹟。
他的孩子有一位當老師、另一位在國內的金融界單任
營業員。
廿三年來，馬達蘭在馬尼拉奎阿坡區黑納匝肋人聖殿
外賣蠟燭；他說：「在這納匝肋人身上，我看見人們
的信德有多堅強」。
納匝肋人，是指耶穌，出巡的耶穌像早年在火災中被
煙薰黑，所以，被稱為黑納匝肋人。
信徒相信，只要摸到耶穌像，就能獲得祝福，比如 :
頑疾痊癒、逢凶化吉、學業進步、事業順利等，信徒
爭相爬上花車，試圖以毛巾擦拭耶穌像，獲得祝福。
馬達蘭所見證的信德與虔誠，成為了大生意；今天，
他在販售蠟燭、黑耶穌像的複製品、月曆、玫瑰唸珠
、祈禱小冊子和其他宗教物品。
聖殿的主任司鐸費爾南多．科羅內爾（Hernando
Coronel）蒙席說，教堂外數以百計的小販，已成為
菲律賓人多個世紀以來「慶祝信仰和宗教」的傳統。
他說：當你說奎阿坡或黑納匝肋人耶穌，你也會聯想
到在教堂外賣的聖像和聖物。
科羅內爾蒙席說：「你知道為什麼有這麼多小販嗎？
因為，有數百萬虔敬者來尋找代表其虔誠的物品」。
有些小販「本身就是忠實的虔敬者」，他們因著信仰
成為小販；蒙席說：「也許，他們意識到，賣黑耶穌
像，是另一種表達虔誠和實踐信仰的方式」。
科羅內爾蒙席每個月都會聚集小販、向他們講授教理
；他說，我們不只讓他們售物，也向他們傳福音。
聚會期間，傳道員會解釋他們所賣的宗教物品的意義。
蒙席說：「我們也告訴他們，賣會傷害身體的產品，
例如用來墮胎的草藥，是不道德的」。
教堂附近的街道也因為有攤販出售被認為有助墮胎、
治療陽萎和其他疾病的草藥而聞名。
治癒的見證
阿爾米．喬斌那（Armi Cubinar）出生時患有心漏
症；醫生說，她活不過童年。
喬斌那的母親路明是黑耶穌的虔敬者，她給年輕女兒
穿著黑耶穌的裝束【一條紫紅長袍，腰間束著繩子】
；然後，把她帶到教堂。
路明在教堂門外跪著，並舉起女兒說：「主，我把她
奉獻給禰」。
她跪著步向祭台，低聲祈禱：「如果，是禰所願意的
，我們就把她交回給禰；如果，禰願意讓她活下去，
就請讓我們照顧她」。
十五年來，路明都把女兒奉獻給 天主。
喬斌那說：「踏入十五歲時，我問媽媽，我們去教堂
，可不可以不再穿那裝束 ?」
她說：「裝束不穿了；但是，要繼續跪進教堂」。
她心臟裏的洞還在；但是，她從未有過心臟問題。
喬斌那說：「這真是個奇蹟 ! 我覺得自己很正常，就
像沒什麼問題」。
她相信，是黑耶穌借給她生命、「是衪修補她心裏的
洞」；喬斌那沒有服用任何藥物，她現在是兩位女兒
的母親。
為向 天主表達感恩，喬斌那的母親路明成立了「心
之奉獻」小組，舉行祈禱會和協助教會活動；喬斌那
說：「這是媽媽為了向黑耶穌表達謝意」。
該小組由十人開始，現有三百五十位成員，當中大部
份是創組成員的兒女和孫子；喬斌那及其五兄弟姐妹
都是黑耶穌的虔敬者，這是由他們的父母親所傳下來
的。
「交易的 天主教信仰」
耶穌會馬尼拉雅典耀大學發展研究課程主任科爾內略
（Jayeel Serrano Cornelio）形容喬斌那的虔誠為「
交易的 天主教信仰」。
科爾內略說：「他們知道，自己的虔敬，不僅會換來
罪過的赦免；我們大部份人在變得虔誠之前，都經驗
過奇蹟、或收到了禮物」。
菲律賓教友的「交易虔誠」，並非個人主義的。
科爾內略說：「如果，我們知道，有親友或鄰居經歷
或接受過奇蹟，我們就將它據為己有」。
他繼續說：「這只顯示虔誠與親屬關係如何相關」；
他說，虔誠不單是宗教性的，也是一條記憶鏈。
這位社會學教授說：所以，我們教導或傳授給孩子們
的，不只是那虔敬行為，亦包括相關的記憶。
他說，「持續恭敬黑耶穌」，是「有賴一代傳一代的
奇蹟經驗」。
科羅內爾蒙席說，菲律賓人的信仰故事，是見證
天主的憐憫、慈愛及其兒子的事實；他說：「這是一
種確認，我們的信仰是真確的，數百萬菲律賓人對黑
耶穌的虔誠是真實的，這不是狂熱」。
「人們並不必要成為聖經專家才信奉基督，我們只需
要聽這些故事……當他們經驗到 天主滋養的手觸摸
他們」。 摘自 天亞社英文新聞
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