主顯節
依六十 1-6；厄三 2-3a，5-6；瑪二 1-12
主顯節，對我們基督信徒來說，是一個意義非常重大的
節日；我們基督信徒，一般不是來自猶太民族，是來自
外邦；對外邦人， 天主沒有做許諾。
主顯節，顯示了 天主願意召叫所有的外邦人信仰基督
，好得到救援；因此，這個節日具有非常深刻的意義。
瑪竇所記載的事令人驚訝；一些賢士從東方來到耶路撒
冷，來朝拜新誕生的猶太君王。
他們都是星象學家，他們看到祂的星出現在天上；於是
，馴服地啟程、前來朝拜祂。
不過，他們所見到的那顆星，沒有指示出新生王誕生的
確切地方；因此，他們去了耶路撒冷，尋找經書上所提
供的其他有關資料。
賢士們詢問默西亞誕生的地方；他們從耶路撒冷的大司
祭和經師們那裏得知：「在猶大的白冷；因為，先知（
米該亞）曾這樣記載：『你，猶大地白冷啊！你在猶大
的郡邑中絕不是最小的；因為，將由你出來一位領袖，
祂將牧養我的百姓以色列』。」
有了這個資料，賢士們便能夠繼續他們的旅程。
在這裏，我們可以看到不同的人物所表現出的不同態度
；賢士們原是在遙遠的地方，卻不辭辛苦，離鄉背井，
長途跋涉去尋找新誕生的猶太君王。
然而，那些大司祭和經師們雖然有
天主的啟示，卻一動也不動；他們雖然把啟示傳給了別
人，自己卻不去朝拜默西亞。
黑落德的態度更差；當時，他管轄整個猶大和加里肋亞
地區，是一位有才幹的人；但是，他野心非常大。
他為了保障自己的權力，不惜殺死所有的敵對者；甚至
，還殺了一些自己的親人。
黑落德只把新生的猶太王看做是影響自己權力的危險；
因此，他假裝地向賢士們說：「你們去仔細尋訪嬰孩；
幾時，找到了，給我報信，好讓我也去朝拜祂」。其實
，他有意要殺死這可能的敵人。
在星星的指引下，賢士們來到了白冷，並進入了屋內，
看見嬰兒和祂的母親瑪利亞，便俯伏朝拜了祂。
賢士們的這個舉動具有先知性的意義；因為，向人指出
了這嬰兒是 天主的聖子；也預報了，將有大量的人從
外邦前來、朝拜主基督。
賢士們不僅前來朝拜，還帶來了貴重的禮物，就是：
黃金、乳香和沒藥。
這三樣禮物具有象徵性的意義：黃金，代表了耶穌的王
權；乳香，代表了耶穌的 天主性；沒藥，代表了祂會
死亡的人性。
以後，賢士們從另一條路返回他們的家鄉；因為，他們
在夢中得到指示，要他們不要回黑落德那裏。
第一篇讀經以詩一般美麗的文詞來表達整個奧秘的重要
意義；依撒意亞向耶路撒冷說：「耶路撒冷啊！起來，
炫耀吧！因為，你的光明已經來到，
上主的榮耀已經照耀在你身上」。
的確，世界之光此刻正在耶路撒冷附近的白冷城。
「看啊！黑暗籠罩著大地，陰雲遮蔽著萬民」；那是過
錯和罪惡的黑暗，一片陰雲將萬民遮蔽；然而，
上主的的榮耀卻要照耀耶路撒冷。
「萬民要奔赴你的光明，眾王要投奔你升起的光輝」；
在依撒意亞的宣告中，不僅賢士們要前來朝拜，將有大
量的外邦人要發現基督的光前來；他們與基督相遇後，
整個生命都要完全改變。
依撒意亞先知的話中有一句似乎說出了賢士們的前來：
「成群結隊的駱駝以及米德楊和厄法的獨峰駝要遮蔽你
，他們都是由舍巴滿載黃金和乳香而來，宣揚
上主的榮耀」。
這句話激起了許多藝術家的靈感，他們在描述賢士來朝
時，都繪了成群結隊的駱駝和獨峰駝。
在這方面，福音的記述則比較樸實。
不過，這個事件具有非常廣闊的意義，把範圍擴大到萬
民、擴大到全人類。
第二篇讀經取自厄弗所書，保祿更清楚地談了這個奧秘
；這是異教徒、也就是外邦人前來朝拜基督的奧秘：
「外邦人藉著福音，在基督耶穌內，與猶太人同為承繼
人、同為一身、同為恩許的分享人」。
保祿因著這新穎的事興奮喜悅！事實上，
天主的恩許伸展到選民以外的人，在全世界宣揚；的確
，是一件新穎的事。
其實， 天主一開始便向人表示，祂的計畫是為所有的
民族的。祂曾這樣對亞巴郎說：「萬民都要因你獲得祝
福」（創十二 3）。
不過，關於這一點，舊約中說得比較含蓄；因此，不太
為人注意，人們對其中的意義也不完全瞭解。
保祿卻瞭解到，那是給予萬民的啟示，這啟示帶領所有
的人與 天主親密結合。這是一件美妙的事，一定要令
我們興奮的 !
我們蒙召、受 天主恩許的祝福；那些似乎是為選民所
保留的， 天主也要以無限地慷慨通傳給我們。
因此，對我們來說，主顯節，正是一個感恩的好機會；
從另一方面來說，也是一個大力傳教的機會；因為，我
們必需與 天主的救世計畫合作。
我們已經看到了耶穌的光；但是，仍有許許多多的人還
沒有看見，我們有責任在他們面前為主做證。
我們要通過我們的生活、祈禱和所有的能力，與
天主的這個計畫合作；祂願意萬民都為了祂的光榮匯集
在基督的教會中。
作者：阿爾貝．范諾怡 耶穌會樞機主教
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