郭德剛福傳中心

降生成人的聖言、生命的食糧安慰

            (甲年基督聖體聖血節)　

本主日，我們舉行基督聖體聖血節彌撒，這是由

原來耶穌聖體和耶穌寶血兩個瞻禮合併成的一個

瞻禮。

耶穌聖體瞻禮成立較早，於主曆一二四七年，第

一次在比利時列日城舉行，是在一位聖奧思定會

愛的奧秘

          （甲年   天主聖三節）

天主是愛，        天主的愛體現在祂的救世計畫上；

聖史若望驚嘆        天主的愛說：「        天主竟這樣愛

了世界，甚至賜下了自己的獨生子，使凡信祂的

人不致喪亡，反而獲得永生」（若三16）。

聖瑪竇宗徒結束祂所傳的福音，記述耶穌升天前

天主要將聖神傾注給我們每一個人

                                                                         聖神降臨節 前夕彌撒

岳三     1~5；羅八     22~27；若七     37~39

在聖神降臨前夕彌撒中的三篇讀經都和我們談了

聖神   :

第一篇讀經選自岳厄爾先知書，述說

你們領受聖神吧！

      甲年聖神降臨節  日間彌撒

宗二     1~11；格前十二     3~7，12~13；

若二十     19~23

今天，我們慶祝聖神降臨節；這個節日是教會

同一的聖神、同一的使命

    （甲年五旬節主日、聖神降臨節）

本主日是五旬節、或者說聖神降臨節，彌撒中

兩篇讀經和福音分別取自宗徒大事錄第二章第

一到十一節、聖保祿宗徒致格林多人前書第十

二章第三到七以及十二到十三節、聖若望福音

第二十章第十九到二十三節。

我們有希望去耶穌升天的地方和祂相會

       甲年耶穌復活第七主日、耶穌升天節

宗一     1~11；弗一     17~23；瑪二十八     16~20

本主日，我們慶祝主耶穌升天，這個奧蹟完全了

耶穌的復活，也是我們極大的希望和喜樂的泉源。

我們滿懷喜樂，因為耶穌獲得了光榮；我們滿懷

往訓萬民，使獲得同一嗣業

     耶穌復活第七主日、耶穌升天節

本主日是耶穌復活期第七主日，我們依照在

義大利的         天主教會的習俗，在這主日慶祝

耶穌升天節；彌撒中的兩篇讀經和福音分別

取自宗徒大事錄第一章第一到十一節、保祿

宗徒致厄弗所人書第一章第十七到二十三節

聖傅天娜修女禮儀紀念日定為十月五日

五月十八日，聖座禮儀及聖事部頒布法令，

將聖傅天娜修女禮儀紀念日定為十月五日；

因此，這位神聖慈悲使徒的名字被正式列入

《羅馬禮儀通用日曆》之中。

由聖若望保祿二世教宗推動對聖女傅天娜（

Faustina Kowalska）修女的敬禮，已經從

基督徒蒙召傳揚生命的讚歌

逾越奧蹟的宣講是希望的宣講；今年，全球約有半數

的人在隔離中紀念基督死而復活的奧蹟，彷彿身處在

聖周六的漫漫長夜；在人的勇氣幾乎消磨殆盡的時刻

，在耶穌復活前夕守夜禮中，教宗方濟各邀請「摸過

生命聖言」的基督徒廣傳生命的讚歌，對生命之主堅

信不移。

空蕩蕩的聖伯多祿大殿，寥寥無幾的參禮者，沒有聖

我們和基督一同復活了 !

                                                                 耶穌復活主日

宗十     34，37~43；哥三     1~4；若二十     1~9

今天，我們慶祝主的復活；耶穌復活節，是整個

禮儀年中最重要的節日、是一個光的節日，復活

耶穌的復活，我們的重生

                                                                耶穌復活瞻禮

今天是耶穌復活瞻禮，教會紀念耶穌從死者中復活

；同時，也紀念信友們在領受聖洗聖事時所獲得的

重生。

早在教會初期，聖伯多祿宗徒已經宣佈說︰「我們

的主耶穌基督的        父親、        天主，是應受讚頌的；

聖枝和主的苦難主日

依五十     4~7；斐二     6~11；

瑪二十六     14~二十七     66

本主日，我們同時慶祝聖枝節和紀念耶穌的苦難。

聖枝節，提前展示了耶穌的勝利；耶穌的苦難，從

某種意義來說，已經是祂的勝利，卻也是祂所受的

光榮的犧牲

（甲年聖枝主日、基督苦難主日）

從第七世紀開始，在四旬期第五主日，

天主教會紀念耶穌苦難；從這天起直到復活瞻禮

，聖堂裏的聖像都要用紫色的布遮蓋起來。

這個習俗是在第七世紀才開始的；梵蒂岡第二屆

大公會議以後，聖教會決意復興禮儀，就取消了

四旬期，準備慶祝基督的死而復活

二零二零年二月二十六日、星期三，聖灰禮儀日

、普世教會的補贖日；你們悔改，信從福音吧！

四旬期    (Lent) ，是準備慶祝基督的死而復活，

這是改除惡習、滌除罪過、知恩悔改的時期。

禮儀有彌撒、施放聖灰；個人要做補贖、守齋和

祈禱！

星期三聖灰禮儀及聖周五「救主受難、聖死紀念

我們應與    天主相遇彰顯祂的愛與光

                獻耶穌於聖殿瞻禮

拉三     1~4；希二     14~18；路二     22~40

在本主日，我們慶祝獻耶穌於聖殿瞻禮；這是個

意義非常的瞻禮，它是奉獻的節日、光的節日和

相遇的節日。

我們要為自己的領洗自豪

                      主受洗節

依四十二   1~4，6~7；宗十    34~38；

瑪三    13~17

教會在這個主日慶祝耶穌受洗節；耶穌受洗，

上主的僕人　

主受洗節、常年期首主日、主顯節後主日

在埃及古代，一月六日是與冬至有關的節日，

在那天，埃及人慶祝太陽神與河神生日，舉行

一種從尼羅河取水的隆重儀式。

當時，有人相信，那天晚上，許多聖地的水泉

會流出酒來。

基督是萬民之光     　(主顯節)

在瑪竇福音所載的耶穌誕生故事中有這麼一個情節

說：「在黑落德王時代，耶穌誕生在猶大的白冷；

有幾位賢士從東方來到耶路撒冷說：『新生的猶太

君王在那裏？我們在東方見到了祂的星升起，特來

朝拜祂』」。

星，是發光的物體，它象徵「耶穌是       天主的子民

以色列的光耀」，同時也是「啟示異邦的光明」。

聖家是我們所有家庭的楷模

                   (聖家節)

德三   3~7，14~17；哥三   12~21；

瑪二   13~15，19~23

耶穌聖誕節後的這個主日，教會邀請我們舉行

參與救恩計畫的聖家生活

                    （聖家節）

聖家節起源於加拿大；主曆一八九二年，教宗

良十三世頒布通諭，奉聖家為基督信徒家庭的

模範，並且規定各教區可在主顯節後第三主日

慶祝聖家節。

梵二大公會議後，新訂的教會禮儀年曆把這個