郭德剛福傳中心

上主的僕人　

主受洗節、常年期首主日、主顯節後主日

在埃及古代，一月六日是與冬至有關的節日，

在那天，埃及人慶祝太陽神與河神生日，舉行

一種從尼羅河取水的隆重儀式。

當時，有人相信，那天晚上，許多聖地的水泉

會流出酒來。

為了抵制這樣的幻想和移風易俗，東方禮的

天主教會遂在一月六日那天同時紀念耶穌誕生

、祂在約但河的受洗、祂在加納婚宴上首次顯

奇蹟變水為酒及東方賢士前來朝拜祂。

今天，拉丁禮的        天主教會在十二月二十五日

慶祝耶穌聖誕節、一月六日慶祝主顯節、主顯

節後的主日慶祝主受洗節。

至於變水為酒的奇蹟，在一九六九年禮儀年曆

改革以後，已不另定節日來慶祝了。

本主日是主顯節後的主日，我們舉由若翰手中

受洗的事件，具有三種深層的意義    :

第一、在這事件中，        天主聖父顯示了自己，

並且啟示耶穌為祂的聖子；祂說：這是我的愛

子、我所喜悅的。

第二、        天主聖神以鴿子的形像降在耶穌身上

，意味著給祂傅油、派遣祂去執行救世主的職

務。

第三、耶穌本人由若翰手中受洗，表示祂與有

罪的人類認同，並且以水做為洗滌罪過、獲得

罪赦的標記。

本主日彌撒中的兩篇讀經和福音分別取自依撒

意亞先知書第四十二章第一到四及六到七節；

宗徒大事錄第十章第三十四到三十八節；聖瑪

竇福音第三章第十三到十七節；兩篇讀經和福

音都強調上述的第二種意義，那就是耶穌怎樣

執行救世主的職務。

我們先介紹讀經一，這篇讀經把耶穌比做「

上主的僕人」。

在依撒意亞先知書中，        上主的僕人是默西亞

的稱呼；據依撒意亞先知的講解，        天主要在

默西亞身上傾注祂的神，要藉著祂跟世人立約

，使祂成為萬民之光，祂要開啟盲人的眼睛、

把被囚禁的人領出監牢、使黑暗中的人得見光

明。

今天的讀經一依四十二 1~4，6~7這樣說：

上主這樣說：請看，這是我扶持的僕人，我揀

選了祂、我喜愛祂，我在祂身上傾注了我的神

，叫祂給萬民帶來公正。

祂不喊叫、也不喧嚷，在街市上也聽不到祂的

聲音。

破傷的蘆葦，祂不折斷；將熄的燈心，祂不吹

滅；祂要忠實地伸張正義。

祂不沮喪、也不失望，直到祂在世上伸張了正

義；因為，群島的居民都期待著祂的訓誨。

我、        上主，為正義召喚了祢，我必提攜祢、

保護祢，我要立祢為人民的盟約，使祢成為萬

民之光；祢要開啟失明者的眼睛、把被囚禁的

人領出監牢、使黑暗中的人得見光明。

其實，這篇讀經的第一節，就是今天瑪竇福音

所引用的：耶穌受洗後，        天父所說的第二句

話：「這是我的愛子、我所喜悅的」，意思指

耶穌，也就是先知所指的那位        上主的僕人、

主所喜悅的、充滿        上主之神者，為民帶來公

正。

讀經二記述伯多祿宗徒給外邦人科爾乃略付洗

前的講話，在這篇講話中，宗徒之長聖伯多祿

表示，他終於明白了        天主要所有的人都得救

的道理。

他宣佈耶穌是默西亞，並說明耶穌怎樣執行了

祂做默西亞的使命，使萬民獲得救恩。

讀經二宗十34~38這樣說：

那時，伯多祿發言說：「現在，我確實知道，

天主平等看待所有的人，無論那一種族，凡是

敬畏祂、履行正義的人，都為        天主所喜悅。

祂通過萬有之主耶穌基督，先將道賜給以色列

人，以傳播平安的福音。

你們都知道，若翰宣講洗禮以後，從加里肋亞

開始傳遍全猶太的事，        天主怎樣以聖神和德

能給納匝肋人耶穌傅了油，使祂周遊四方，施

恩行善，治好一切受魔鬼壓制的人；因為，

天主和祂同在」。

在本主日的彌撒福音裏，洗者若翰謙讓，不肯

給耶穌付洗。

耶穌向若翰所說的，可解做「我們應該以這種

方式完全履行        天主的旨意」。

這句話特別值得我們的注意；因為，它揭示了

耶穌將執行救世主職務的方式。

今天的福音瑪三13~17這樣說：

那時，耶穌由加里肋亞來到約但河，走到若翰

那裏，為受他的洗；若翰想要阻止祂說：「是

我應當受祢的洗，祢反到我這裏來了！」

耶穌回答說：「你暫且這樣做吧；因為，我們

應當這樣，以完成一切義德」。

於是，若翰順從了祂。

耶穌領洗後，立時從水中上來，忽然，天空開

了，祂看見        天主聖神像鴿子一樣降下，停在

祂上面；又有聲音從天上說：「這是我的愛子

、我所喜悅的」。

教會做為基督奧體，理當肖似耶穌基督，她也

應該「完全履行        天主的旨意」，以

天主上智所安排的方式為世人服務。

這樣的服務不一定迎合我們貪虛榮和怕吃苦的

心理；但是，這是        天主的旨意，一定富有效

果，我們不應該因此懷疑        天主對我們的眷顧

與愛護。

讓我們默想今天的集禱經，並祈禱說：「全能

永生的        天主，當基督在約但河受洗、聖神降

臨祂身上時，祢曾隆重宣佈祂是祢的愛子；我

們也曾藉著水和聖神得到重生、成為祢的子女

，求祢幫助我們常能奉行祢的旨意，得到祢的

歡心」。

主內的兄弟、姐妹們，今年是教會禮儀年曆上

的甲年，常年期的主日彌撒福音一般取自聖瑪

竇。

本主日、主受洗節，彌撒福音是聖瑪竇福音記

述的耶穌在約但河受洗的故事。

起初，洗者若翰謙讓，不肯為耶穌付洗；後來

，由於耶穌的堅持，才遵命施行。

那麼，耶穌為什麼要堅持受洗呢？

耶穌說︰這是為了完全履行        天主的旨意。

『完全履 行        天主的旨意』，這句話值得我們

特別注意；香港        天主教聖經學會編寫的《清

泉掬水》解釋它的意義說︰

耶穌是無罪的，本來不須受洗，祂所以要受洗

，純粹是為了滿全祂        父親的計畫。

祂的受洗是這計畫的一部份，藉著受洗，祂與

人類打成一片，做了罪人的一份子﹗目的是要

拯救世人﹗

接著，《清泉掬水》提出一個問題說︰

耶穌就是與罪人打成一片的        天主；那麼，我

們應該怎樣做，來完全履行        天主的旨意呢？

主內的兄弟、姐妹們，我們應怎樣做，來完全

履行        天主的旨意呢？

無疑的，我們也應投入罪人的行列；那就是說

，應該悔改、信奉耶穌所創立的教會、謙遜地

從教會手中接受耶穌給我們帶來的救恩。

原來，我們基督信徒都知道我們是有罪的人類

的一部份，憑我們自己的能力，我們無法博得

天主的歡心。

耶穌是        天主所喜悅的愛子，我們依賴耶穌，

才能蒙受        天主的愛憐；信奉教會是我們依賴

耶穌的具體表現。

我們在教會內領受耶穌給我們帶來的救恩，所

以，對我們基督信徒來說，教會是十分重要的。

關於教會，我們從本主日、主顯節的彌撒禮儀

中汲取兩點教訓    : 一、珍惜教會提供給我們的

牧靈服務；二、衛護教會的健全。

我們要為教宗及教會內所有神長們祈禱，教會

的健全有賴於他們之間的完全共融與彼此和睦。

基督，我們讚美祢；亞孟。

作者：阿德里安．諾桑        聖本篤會神父