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聖母瑪利亞是真正的結約之櫃

 

                                          聖母蒙召升天前夕彌撒

 

編上十五     3~415~16,十六1~2

 

格前十五     54~57;路十一     27~28

 

在聖母蒙召升天前夕,彌撒禮儀提出三篇讀經:

第一篇提及,達味將        上主的約櫃迎接到他所搭

的帳幕中;在第二篇讀經中,保祿致函格林多人

,談到我們的身體將穿上不朽性的那個日子;福

音的內容包含一篇一位婦女對瑪利亞的讚頌詞,

卻與耶穌所稱頌的不同。

第一篇讀經象徵著被提升天;因為,它記述約櫃

怎樣被迎接到        天主的至聖所、靠近        天主身旁

;這是一樁非常重要的事件,為此,達味召集了

所有的以色列人。

這事件令我們想到聖母瑪利亞蒙召升天,她是真

正的約櫃,藉著她的被舉升天、被引進天上的至

聖所、        天主的內在深處。

這篇讀經邀請人們歡樂;因為,該事件被看做是

以色列選民生活中的頭等要事。

約櫃,曾在一場戰役後被培肋舍特人劫走,流離

失所;後來,才歸還給以民。

這約櫃受到敬愛,同時也受到敬畏,因為它代表

天主的神聖性;所以,達味不敢立刻把它迎入為

它搭的帳幕內。

但是,鑒於凡迎接它者會蒙恩賜,達味鼓起勇氣

來籌備這盛大的慶典;在場的歌詠者用各種樂器

:琴瑟和鐃鈸奏出嘹喨、歡樂的聲音。

就這樣,        天主的約櫃被安置在帳幕的中央,他

們向        天主獻上全燔祭與和平祭;最後,達味奉

上主的名祝福了百姓。

由於瑪利亞是真正的結約之櫃,我們更有歡欣、

喜樂的原因。

在約櫃中保存了那兩塊梅瑟的約版,表示

天主願意對其子民信守盟約,正如梅瑟律法所明

示的。

瑪利亞是結約之櫃,因為,她把那位新盟約的建

立與承擔者耶穌接納在她內了;耶穌奉獻了祂的

體和血:即受自於瑪利亞的體血,而建立了新的

盟約。

所以,教會樂意呼求瑪利亞為「結約之櫃」。

在聖母蒙召升天之日,這結約之櫃在天上的光榮

中被引至        天主和耶穌的近旁。

我們充滿喜樂,因為耶穌的母親受到了尊榮;她

同時又是我們的母親、我們的典範,是她引導我

們的靈性生活走向耶穌,並且使我們以最完美的

方式領受        天主的恩寵。

福音指出耶穌與祂母親在生理上的關係;有一位

婦女在人群中高聲對耶穌說:「懷過祢的胎,及

祢所吮吸過的乳房,是有福的!」

這婦人十分欽佩耶穌;因為,曾聽說過祂。

司祭長和法利塞人派去捉拿耶穌的差役也說:「

從來沒有一個人如此講話像這人講話一樣!」(

若七46)他們為祂說話的方式所感動。

這婦人為表示她對耶穌的敬佩,談到祂的母親。

做為耶穌的母親,的確是獨一無二的特恩,

天主子在這位母親身上取得一個身體,為了度我

們人性的卑賤生活,並向我們啟示        天主的寬仁

、祂的愛和救贖。

可是,在某種意義上,耶穌改正了這婦人所講的

真福,祂說:「那聽        天主的話又遵行的人更是

有福的!」

我們可以在福音中觀察到,耶穌總是試圖提高談

話的層次,祂從一個生理上的關係超度到精神上

的關係,一個也是為他人,特別是為當時聽眾敞

開的關係。

耶穌講話的時候,有許多人在聽;祂要使他們知

道,他們擁有一個重要的特恩:就是那個聽

天主的話並遵行的特恩。

與此同時,耶穌表示,瑪利亞的真福更為深入:

她以絕無僅有的方式聆聽了        天主的話。

當天使向她宣告        天主子將降生為人時,她注意

地、反覆思索地、敞開心靈地聆聽了這聖言;她

的聆聽確實完美,因而回答天使說:「看!

上主的婢女,願照祢的話成就於我罷!」(路一

38

我們不僅需要聆聽聖言,也要在自己生命中充分

地接納它,以便實現出來,好能完成

天主的工程。

瑪利亞是有福的,因為她對        天父的計畫配合得

天衣無縫,對來自        天主的愛全面開放,並願意

改變這世界。

正因為這無懈可擊的服從,她被舉升天、至

天主身邊。

從生理觀點來看,身為耶穌的母親是一項特恩;

從靈性觀點來看,也是一項特恩,同時它是舉心

向上,達至聖善的一項精神任務。

正因瑪利亞對        天主聖言完全順從,又與其聖子

的使命合作無間,她十分有福地被蒙召升天。

讀經二則間接地論及升天,談到我們可朽的身體

將穿上不可朽壞的、這可死的身體必將穿上不可

死的;於是,死亡將被勝利吞滅。

保祿強調說:「死亡!你的勝利在那裏?死亡!

你的刺在那裏?」

在聖母升天節,我們宣告        天主和耶穌戰勝了死

亡;是的,瑪利亞蒙召升天時,死亡已經完全被

戰勝了。

我們在死後就與耶穌結合在一起,所以,從某種

意義來看,我們已經戰勝了死亡;但是,我們還

未得到完全的勝利,因為,我們的肉體仍未分享

到復活。

然而,瑪利亞卻完全戰勝了死亡,不僅因著她同

復活的耶穌在精神上結合了,而且也因她本人分

享了耶穌的復活。

瑪利亞可死亡的身體穿上不可死的、瑪利亞可朽

的身體穿上了不可朽的,這樣就應驗了聖經上的

話:「在勝利中,死亡被吞滅了」。

這一切使我們心中有一種勝利的感覺,我們幸福

、快樂;因為,我們的母親聖母與其聖子完美地

結合、戰勝了死亡。

這光榮的勝利也在我們內激起一個大希望,因為

,瑪利亞的升天是我們完全戰勝死亡的預像。

為了獲得完全的勝利,我們必須等待耶穌的再次

來臨;不過,從現在開始,特別是在今日,因著

瑪利亞蒙召升天,我們勝利的希望已在握。

作者:阿爾貝.范諾怡        耶穌會樞機主教

 

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