厄瑪奴耳、 天主與我們同在
﹙甲年將臨期第四主日﹚
本主日是甲年將臨期第四主日,彌撒禮儀集中於
默想 天主聖子降生成人的奧蹟;在這奧蹟中,
聖母瑪利亞的角色是不容忽視的。
本主日彌撒中的進堂詠開宗明義援引依撒意亞先
知的預言說:「願蒼天遍灑甘露、雲端降下正義
、願大地裂開產生救主」(依四十五 8 )。
領主詠也同樣援引依撒意亞先知的預言說:「看
,有位貞女要懷孕生子,給祂起名叫厄瑪奴耳」
(依七14)。
這也是本主日彌撒中讀經一的主題,這ㄧ篇讀經
選自依撒意亞先知書第七章第十到十四節,內容
記載依撒意亞先知與阿哈次的對話。
那時,達味和撒羅滿的王國早已分裂為南北兩國
,阿哈次是南國猶大的君王。
依撒意亞和阿哈次交談時,猶大正面臨一個嚴重
的危機;這倒不是因為它的國都耶路撒冷被北國
以色列和敘利亞的聯軍包圍著,是因為它的君王
阿哈次不依賴 天主,卻去向大國亞述求援。
在讀經一裏,依撒意亞先知勸勉阿哈次信賴
天主,向他保證 天主絕不放棄他的祖先達味的
家室,說 天主要給他一個記號,就是貞女懷孕
生子,取名叫厄瑪奴耳。
由於後來聖瑪竇福音援引了這一句話,我們基督
信徒便都把它看做是有關耶穌誕生的一個預言了。
讀經一依七10~14這樣說:
那時候, 上主對阿哈次說:「你向 上主你的
天主要求一個徵兆吧!或求諸陰府深處、或求諸
上天高處」。
阿哈次回答說:「我不要求、我不願試探
上主」。
依撒意亞說:「達味的家族,你們聽著罷!你們
使人厭惡還不夠?還要使我的 天主厭惡嗎?
因此,吾主要親自給你們一個徵兆:看!有一位
貞女要懷孕生子,給祂起名叫『厄瑪奴耳』,意
思是: 天主與我們同在」。
本主日彌撒中的讀經二,取自聖保祿宗徒致羅馬
人書第一章第一到第七節;這篇讀經中,聖保祿
宗徒扼要地陳述他所宣揚的福音,這福音的主題
是耶穌基督,聖保祿宗徒也強調耶穌是達味王的
後裔。
讀經二羅一1~7這樣說:
基督耶穌的僕人保祿蒙召為宗徒、被選拔為傳
天主的福音,這福音是 天主先前藉自己的先知
在聖經上所預許的,論及祂兒子、我們的主耶穌
基督的:按肉身,祂是生於達味的後裔;按至聖
的神性,由於祂從死者中復活,被立為具有大能
的 天主之子,藉著祂,我們領受了宗徒職務的
恩寵,為使萬民服從信德,以光榮祂的聖名;其
中也有你們這些蒙召屬於耶穌基督的人。
我保祿致書予一切住在羅馬、為 天主所鍾愛、
並蒙召為聖徒的人,願恩寵與平安由我們的
父 天主和我們的主耶穌基督賜予你們。
本主日的彌撒福音取自聖瑪竇福音第一章第十八
到二十四節,這是聖瑪竇福音中的耶穌聖誕故事
,它的主人公是聖若瑟。
聖瑪竇稱他為「義人」,說天使顯現給他,向他
啟示耶穌誕生的奧蹟。
像聖路加一樣,聖瑪竇強調「耶穌因聖神降孕、
由童貞瑪利亞誕生」的信理。
本主日彌撒福音瑪一18~25這樣說:
耶穌基督的誕生是這樣的:
祂的母親瑪利亞許配於若瑟後,在同居前,她因
聖神有孕的事已顯示出來。
她的丈夫若瑟因是義人,不願公開羞辱她,有意
暗暗地休退她。
當他在思慮這事時,看,在夢中, 上主的天使
顯現給他說:「達味之子若瑟!不要怕娶你的妻
子瑪利亞;因為,那在她內受生的是出於聖神。
她要生一位兒子,你要給祂起名叫耶穌;因為,
祂要把自己的民族由他們的罪惡中拯救出來」。
這一切事的發生是為應驗 上主藉先知所說的話
:「看!一位貞女將懷孕生子,人將稱祂的名字
為厄瑪奴耳,意思是:天主與我們同在」。
若瑟從睡夢中醒來,就照 上主的天使所囑咐的
辦了,娶了他的妻子;雖然,若瑟沒有認識她,
她就生了一位兒子,給祂起名叫耶穌。
耶穌聖誕節快要到了;聖若瑟和聖母瑪利亞曾懷
著信德,虔誠地期待耶穌來到他們的家中;我們
慶賀他倆的幸福,同時以彌撒中的集禱經向
天主祈求說:
上主,求祢將聖寵傾注我們心中;我們因天使的
傳報,知道祢的聖子降生人世,願我們仰賴祂的
苦難和十字架,獲享復活的光榮。
主內的兄弟、姐妹們,厄瑪奴耳、 天主與我們
同在,這名字令我聯想起《遊子吟》的作者嚴蘊
良神父,嚴神父在幾年前逝世;他從小十分虔誠
,特別敬愛聖母瑪利亞,他在文學上造詣很深,
而且,又是詩人,他曾撰寫了一首耶穌聖誕歌,
題名《萬籟靜》,其中的第三節留給我們的印象
最深︰
聖嬰小,貞母抱;屈膝拜,低頭禱。
驚奇天使降清霄;謙卑慈臉淚未消;
兩心相契人間超;幽情無限寥。
這裡,我們所聽到的是,小耶穌對聖母瑪利亞的
依賴、聖母瑪利亞對小耶穌的愛憐以及母子間的
兩心相契;這不只意味著人間母愛的神聖,更是
呈現一種超人間的無限幽情、一種所謂天人合一
的境界。
小耶穌是降生成人的 天主聖子,祂使驚奇天使
降清霄;而且,聖母瑪利亞是一位虔誠的信女,
她屈膝拜、低頭禱,謙卑慈臉淚未消,她最先體
驗到厄瑪奴耳這名字是 天主與我們同在的意思。
後來,聖若望在他的福音序言裡也表達了同一的
信仰經驗說︰於是,聖言成了血肉,寄居在我們
中間;我們見了祂的光榮,正如父獨生者的光榮
,滿溢恩寵和真理。
厄瑪奴耳,就是『 天主聖言降生成人,寄居在
我們中間』,這名字標示著降孕奧蹟;由於這奧
蹟, 天主投入了人類的歷史,一個新的紀元從
此開始。
聖保祿宗徒為我們描述它的最後結果說︰當時期
一滿, 天主就使天上、地上的萬有總歸於基督
元首;我們也是在基督內得做 天主的產業。
總之,在今天的彌撒中,慈母教會為我們揭示了
人類歷史的意義,在降孕奧蹟的光照之下,我們
知道,我們無論生活在什麼時代、什麼地方、什
麼情況中都可以,而且應該實踐 天主賦予我們
的使命。
我們有幸被召為基督信徒,便應該在我們各自的
生活環境中忠於基督,盡好我們做 天主子女的
本分。
這樣,我們一面積極參與 天主聖子降生成人的
救世工程,另一面有寄居在我們中間的
天主站在我們身邊,祂不斷地在保佑和幫助我們
,使我們能克服種種阻難,堅持信、望、愛三德
,邁步走向那已為我們安排好了的永生。
基督,我們讚美祢;亞孟。
作者:阿德里安.諾桑 聖本篤會
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